لَسْتُ أُشَارِطُكُمْ إِلَّا عَلَى الْجَنَّةِ وَ هُمْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَ الْمِقْدَادُ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَ أَبُو سَاسَانَ وَ أَبُو عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّانِ وَ سَهْلٌ بَدْرِيٌّ وَ عُثْمَانُ ابْنَا حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ وَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ.

وَ مِنْ أَصْفِيَاءِ أَصْحَابِهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيُّ عَرَبِيٌ‌[1] وَ مِيثَمٌ التَّمَّارُ وَ هُوَ مِيثَمُ بْنُ يَحْيَى مَوْلًى وَ رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ وَ حَبِيبُ بْنُ مُظَهَّرٍ الْأَسَدِيُ‌[2] وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ.

وَ مِنْ أَوْلِيَائِهِ الْعَلَمُ الْأَزْدِيُ‌[3] وَ سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ الْجُعْفِيُّ وَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُ‌[4] وَ أَبُو يَحْيَى حَكِيمُ بْنُ سَعْدٍ الْحَنَفِيُّ.

وَ كَانَ مِنْ شُرْطَةِ الْخَمِيسِ أَبُو الرَّضِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ وَ سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلَالِيُّ وَ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ الْمُرَادِيُّ عَرَبِيٌ‌[5].

[1]« الحمق» بفتح الحاء المهملة و كسر الميم، و القاف.

[2]« رشيد» مصغرا. و« الهجرى» بفتح الهاء و الجيم و كسر الراء و الهجر- محركة- بلدة من بلاد اليمن أو قاعدة البحرين و قيل: ناحية البحرين كلها. و المظهر كما في الخلاصة- بضم الميم و فتح الظاء و الهاء المشددة المفتوحة ثمّ الراء ا ه. و قيل: مظاهر.

[3] الظاهر ان المراد منه مالك بن الحارث الأشتر النخعيّ المعروف كما يأتي ص 7.

[4] نسبة الى جديلة و هم بطن من قيس عيلان من أهل الكوفة و منهم قيس بن مسلم الجدلى الذي روى عن سعيد بن جبير و روى عنه سفيان الثوري و منهم أبو عبد اللّه الجدلى.( كذا في اللباب في تهذيب الأنساب للجزرى).

[5] قال الجزريّ في اللباب: السلمانى بفتح السين و سكون اللام و فتح الميم- نسبة إلى سلمان ابن يشكر بن ناجية بن مراد و هو حى من مراد و المشهور بهذه النسبة عبيدة بن عمرو، و قيل: عبيدة ابن قيس السلمانى، صحب عليا و ابن مسعود- رضى اللّه عنهما- و روى عنهما و عن غيرهما من الصحابة اسلم قبل وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بسنتين.