رُوِيَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَخَذَ الْمُصْحَفَ وَ نَشَرَهُ قَالَ هَذَا-.

كمل الخبر

[1]

ثمانية لا يقبل الله صلاتهم‌

ثَمَانِيَةٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاتَهُمْ الْإِمَامُ الْجَائِرُ وَ الْإِمَامُ الَّذِي يُصَلِّي بِالْقَوْمِ وَ هُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَ السَّكْرَانُ وَ مَانِعُ الزَّكَاةِ وَ تَارِكُ الْوُضُوءِ وَ الزِّبِّينُ وَ الْمَرْأَةُ تَبِيتُ وَ زَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَ الْحُرَّةُ تُصَلِّي بِغَيْرِ قِنَاعٍ‌[2].

رُوِيَ عَنِ الْعَالِمِ ع أَنَّهُ قَالَ: الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ لَهُ سَبْعُونَ ضِعْفاً وَ الْمُذِيعُ لَهُ وَاحِدٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّيِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهَا وَ الْمُذِيعُ لَهَا مَخْذُولٌ الْمُقِرُّ بِذَنْبِهِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ وَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فِي صَلَاتِهِ يُقِرُّ لِلَّهِ بِذُنُوبِهِ وَ يَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ وَ فِي ضَمِيرِهِ أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ فَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

قَالَ: رَفَعَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع كِتَاباً فِيهِ سِعَايَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ قَالَ ع يَا هَذَا إِنْ كُنْتَ صَادِقاً مَقَتْنَاكَ وَ إِنْ كُنْتَ كَاذِباً عَاقَبْنَاكَ وَ إِنْ أَحْبَبْتَ الْقَيْلَةَ أَقَلْنَاكَ‌[3] قَالَ بَلْ تُقِيلُنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.

قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌[4] اصْبِرُوا عَلَى مَصَائِبِكُمْ وَ صَابِرُوا عَلَى دِينِكُمْ وَ رَابِطُوا لِإِمَامِكُمْ.

خلق الإنسان‌

قَالَ الْعَالِمُ ع‌ خَلَقَ اللَّهُ عَالَمَيْنِ مُتَّصِلَيْنِ فَعَالَمٌ عِلْوِيٌّ وَ عَالَمٌ سِفْلِيٌّ وَ رَكَّبَ الْعَالَمَيْنِ جَمِيعاً فِي ابْنِ آدَمَ وَ خَلَقَهُ كُرَوِيّاً مُدَوَّراً فَخَلَقَ اللَّهُ رَأْسَ ابْنِ آدَمَ كَقُبَّةِ الْفَلَكِ وَ شَعْرَهُ كَعَدَدِ

[1] نقله المجلسيّ في المجلد التاسع عشر من البحار ص 52 عن مصباح الأنوار و قال بعد نقله:

و في الاختصاص عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله.

[2] رواه الصدوق- رحمه اللّه- في الخصال أبواب الثمانية بتقديم و تأخير و ادنى اختلاف بهذا السند حدّثنا أحمد بن يحيى بن عمران الأشعريّ، عن أحمد بن محمّد بن خالد بإسناده رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ثمانية لا يقبل لهم صلاة و ساق الى أن قال: قالوا:

يا رسول اللّه، و ما الزبين؟ قال: الذي يدافع الغائط و البول.

[3] الاقالة: فسخ البيع، و أقلنى عثرتى أي تجاوز عن سيئتى.

[4] آل عمران: 200.