مصباح المنهاج / الصوم - الحكيم، السيد محمد سعيد

نام کتاب : مصباح المنهاج / الصوم نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 1 صفحه : 51

وإذا أصبح فيه ناوياً للإفطار، فتبين أنه من رمضان قبل تناول المفطر، فإن كان قبل الزوال جدّد النية واجتزأ به{1}، وإن كان بعده أمسك وجوباً{2}. وعليه قضاؤه{3}.

[1] كما يظهر مما تقدم في المسألة التاسعة.
{2} كما صرح به غير واحد، بل في الخلاف وجامع المقاصد الإجماع عليه، وفي التذكرة أنه لم يخالف فيه إلا عطاء، وكذا أحمد في رواية وقريب منه عن المنتهى والذكرى. وكفى بهذا الإجماع في مثل هذه المسألة العملية الشايعة الابتلاء دليلاً مخرجاً عن مقتضى الأصل.
مضافاً إلى النصوص الواردة فيمن بطل صومه بتناول المفطر بعد الفجر من غير مراعاة[1]، أو مع خطأ المخبر ببقاء الليل[2]، أو مع ظن كذب المخبر بدخول النهار[3]. وفيمن نام جنباً حتى أصبح[4]، أو تعمد البقاء على الجنابة[5]. وغير ذلك. حيث يظهر منها أن بطلان الصوم ووجوب قضائه لا يرفع وجوب الإمساك تأدباً. ويؤيدها النبوي المرسل المتقدم في تحديد وقت النية في رمضان للجاهل والناسي.
هذا والكلام في وجوب الكفارة بترك الإمساك يبتني على الكلام في موضوع الكفارة وأنه مطلق استعمال المفطر، أو الإفطار. ويأتي إن شاء الله تعالى الكلام فيه في محله.
{3} لعدم الدليل على إجزاء النية بعد الزوال، بل مقتضى أدلة شرح الصوم عدم إجزائه، كما يظهر مما تقدم في المسألة السابعة والتاسعة.

[1] راجع وسائل الشيعة ج:7 باب:44، 45 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الامساك.
[2] راجع وسائل الشيعة ج:7 باب:46 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الامساك.
[3] راجع وسائل الشيعة ج:7 باب:47 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الامساك.
[4] راجع وسائل الشيعة ج:7 باب:15 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الامساك.
[5] راجع وسائل الشيعة ج:7 باب:16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الامساك.

نام کتاب : مصباح المنهاج / الصوم نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 1 صفحه : 51

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست