مصباح المنهاج / الصوم - الحكيم، السيد محمد سعيد

نام کتاب : مصباح المنهاج / الصوم نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 1 صفحه : 33

انصراف النصوص عنه وإن كان مسلماً، بل هي قاصرة عنه، كماسبق، إلا أنه لا ينفع مع فرض الأولوية القطعية.
و ثانياً: بأن اللازم عدم اختصاص الاستثناء بصوم شهر رمضان، بل يجري في كل ما لا ينقسم إلى قسمين، بل يكون معيناً لا غير، كصوم اليوم اللاحق لمن نام عن صلاة العشاء، لو قيل بوجوبه، وصوم ثالث الاعتكاف، فإن صوم الاعتكاف إما مستحب أو واجب معين، وليس فيه واجب غير معين. ولاسيما وأن وجوبه ليس نفسياً، بل هو شرطي، لتوقف صحة الاعتكاف الواجب في اليوم الثالث عليه، وهو خارج عن موضوع النصوص قطعاً، مع أنه? صرح بالاجتزاء بتجديد النية في أثناء النهار فيه بمقتضى الأولوية المدعاة.
و ثالثاً: بأن تعين وجوب الصوم إنما يقتضي الأولوية في الإجزاء بعد الفراغ عن عموم الملاك المقتضي للإجزاء لـحال تعين الوجوب، بحيث يعلم بأن ما يترتب على الصوم المنوي في أثناء النهار من الملاك مع عدم تعين وجوبه يترتب عليه مع تعين وجوبه، إذ حينئذٍ يكون تشريع الصوم الواجد للملاك المذكور مع تعذر الامتثال بالفرد الأكمل أولى من تشريعه والاكتفاء به مع القدرة على الامتثال بالفرد الأكمل. ولكن الشأن في إحراز عموم الملاك مع قصور النصوص المتقدمة عن الواجب المعين.
ولعل الأولى أن يقال: إذا دلت الأدلة على الاجتزاء بتجديد النية في نوع من أنواع الصوم،كصوم القضاء،وصوم النذر،وصوم الكفارة،وغيرها، فخصوصية التعيين أو عدمه ملغية عرفاً في ذلك، لأن الاجتزاء بتجديد النية من شؤون ذات الصوم وحقيقته ارتكازاً، والتعيين وعدمه أمران خارجان عن حقيقته. فالنصوص في المقام وإن اختصت بالمستحب والواجب غير المعين، كما سبق، إلا أنه يفهم منها عرفاً العموم للواجب المعين إذا اتحد نوعاً مع غير المعين، أما إذا كان نوعاً برأسه ـ كصوم شهر رمضان وغيره مما سبق ذكره ـ فلا طريق لإلحاقه بغير المعين من نوع آخر. ولاسيما مع إطلاق موثق عمار الوارد في القضاء بنحو يشمل ما إذا تضيق، كماسبق.

نام کتاب : مصباح المنهاج / الصوم نویسنده : الحكيم، السيد محمد سعيد جلد : 1 صفحه : 33

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست