و هشتادم و هشتاد و پنجم مردّد است.

(ص 73 هب و 173 ج 6 ذريعه و 21 و 400 ت)

ابن الطيار ابن الطيالسى‌

در اصطلاح رجالى اولى حمزة بن محمد طيار بوده و گاهى خود محمد را نيز گويند و دويمى نيز احمد بن عباس نجاشى صيرفى است و او غير از نجاشى صاحب رجال ميباشد.

ابن الطيب- ابراهيم‌

- سعيد بن طبيب بعنوان رفاعى نگارش يافته است.

ابن الطيب- احمد

- بن محمد بعنوان سرخسى در باب اوّل (القاب) مذكور است.

ابن الطيب- محمد

- بن طيّب در باب اوّل بعنوان قادرى نگارش يافته است.

ابن طيفور- احمد

- بن ابى طاهر طيفور بعنوان ابن ابى طاهر نگارش داديم.

ابن الطيلسان- قاسم‌

- بن محمد بن احمد، انصارى اوسى قرطبى، معروف به ابن الطيلسان، از فضلاى قرن پنجم هجرت ميباشد كه در حديث و علوم عربيّه و قرائات مختلفه بصيرتى بسزا داشته و از تأليفات او است:

1- اخبار صلحاء الاندلس 2- بيان المنن على قارى الكتاب و السنن 3- الجواهر المفضلات فى الاحاديث المسلسلات 4- غرائب اخبار المسندين و مناقب آثار المهتدين.

در اواخر زندگانى از موطن خود قرطبه رحلت كرده و در مالقه اقامت نمود تا موافق نقل معتمد از بغية الوعاة سيوطى بسال چهار صد و چهل و دويم هجرت درگذشت. عجب از كشف الظّنون است كه وفات او را در يكجا سال دويست و چهل و دويم و در سه جا ششصد و چهل و سيّم نوشته است. (كف و آخر ص 526 ت)

ابن ظافر- على‌

- بن ظافر بن حسين، جمال الدين اللّقب، ابو الحسن الكنية، ازدىّ القبيلة، مصرىّ البلدة، ابن ظافر الشّهرة، موافق آنچه از فوات الوفيات نقل شده از فضلاى اوايل قرن هفتم هجرت است در اصول و علوم عربيّه و تاريخ ملوك سلف بديگران مقدّم بود، بعد از فوت پدرش در مدرسه مالكيّه يا كامليّه مصر تدريس مينمود. كتاب بدائع البدائة كه در مصر و قاهره چاپ شده تأليف او بوده و