بلكه موافق تصريح بعضى از اكابر اهل فن شيعه‌مذهب و محبّ خانواده حضرت رسالت ص و خادم حضرت رضا ع بوده و احاديث بسيارى از آن حضرت روايت نموده است. بلى با علماى عامّه نيز مخالطت داشته و اخبار ايشان را نيز روايت ميكرد و شايد همين قضيه منشأ اشتباه بعضى از اجلّه شده و بعامى بودنش رفته‌اند. بهرحال وثاقت او مصرّح به علماى عامّه نيز بوده بلكه بعضى از ايشان عيب او را منحصر بتشيّع و رافضى و محبّ آل رسول بودنش داشته‌اند و بس و بسط زايد موكول بكتب مربوطه ميباشد.

(ص 23 هب و 85 لس و كتب رجاليه)

ابو الصمصام- سيد ذو الفقار

- بن محمد بن معبد بن حسن، حسنى مروزى، مكنّى به ابو الصمصام و ابو الوضاح، ملقّب به عماد الدين، معروف به سيد عماد الدين، از اجلاى علماى نامى اماميّه قرن ششم هجرى ميباشد كه فقيه متكلّم عالم فاضل، از عدول و ثقات محدّثين شيعه، انوار علميّه‌اش ساطع، از كثرت علم و ديانت و وثاقت كه داشته در سند بسيارى از اجازات علما واقع و كمتر اجازه‌ايست كه سندش خالى از روايت وى باشد. از جمله مشايخ روايت ابن شهرآشوب، قطب راوندى، سيد ضياء الدين فضل اللّه راوندى بوده و او هم از شيخ طوسى (متوفى بسال 460 ه ق- تس) و سيد مرتضى (متوفّى بسال 436 ه ق- تلو) و نجاشى و سلّار بن عبد العزيز ديلمى و نظائر ايشان روايت نموده است. زياده بر صد و پانزده سال عمر كرده و شيخ منتجب الدين در صد و پانزده سالگى او با او ملاقات كرده است. در خاطر دارم كه نام ابو الصمصام را در جايى سيد محمد و در جايى ديگر (كه هردو از نظرم رفته) سيد معبد نوشته بودند.

(ص 23 هب و 495 مس و تنقيح المقال و غيره)

ابو الصمصام- سيد ذو الفقار بن معد

- (با دو فتحه و تشديد دال) حسينى مروزى، بنوشته مستطرفات بروجردى از اجلّاى علماى اماميّه ميباشد كه از سيد مرتضى و شيخ طوسى روايت نموده و ابن شهرآشوب و شيخ منتجب الدين نيز از وى روايت ميكنند و منتجب الدين او را در سن صد و پانزده سالگيش ديده است.