كرده‌اند و شرح حال پدرش مروان نيز در باب اوّل بعنوان اوقص نگارش يافته است. موضوع سكّه زدن عبد الملك كه اشاره شد محتاج بتتبّع زايد است و بنوشته بعضى از ارباب سير اوّلين سكّه اسلامى در زمان حضرت امير المؤمنين ع ميباشد و تحقيق قضيه موكول بعهده خود علاقمندان است و قضيه طريفه خراب كردن عبد الملك دار الاماره كوفه را در ضمن شرح حال شعبى نگارش داده‌ايم.

(ص 3111 ج 4 س و مرصع ابن الاثير و حياة الحيوان)

ابو ذر

در اصطلاح رجالى احمد بن حسن بن اسباط و عمار جهنى است.

ابو ذر بوزجانى‌

از اعاظم مشايخ متقدّمين و اماجد محقّقين بوده و از او است:

وفات و مشخّص ديگرى بدست نيامد. (ص 48 رياض العارفين)

ابو ذر غفارى- جندب بن جنادة

- غفارى مهاجرى، از اصحاب كبار حضرت رسالت ص و چهارمين يا پنجمين شخصى است كه بعد از بعثت بدين مقدّس اسلامى مشرّف شد. بنوشته اسد الغابة سه سال پيش از بعثت نيز خداپرست بود عابد و زاهد و مستقيم الاحوال و ثابت الايمان و راسخ العقيدة و يكى از اركان اربعه (سه ديگر نيز عبارتند از سلمان و مقداد و حذيفه) و در زمان رده (بعد از وفات آن حضرت) در ايمان و عقائد حقّه خود ثابت بوده و اصلا فتورى در دل او خطور نكرد بلكه از حواريّين آن حضرت محسوب و در غزوات اسلامى حاضرركاب مبارك، بعد از وفات آن حضرت نيز ملازم دربار حضرت امير المؤمنين ع، در موالات و نشر مناقب اهل بيت عصمت متجاهر، در پخش مطاعن اعداء آل محمد ع و مدافعه از منكرات متجاسر و ثابت‌قدم و قائم و مصداق لا تأخذه فى اللّه لومة لائم بود. مواعظ و كلمات قصار زياد داشت، اخبار و روايات بسيارى در جلالت و زهد و ورع و وثاقت و عبادت و عظمت او وارد، فضائل او بى‌شمار