قع- قصج) در قيد حيات بوده و از تأليفات او است:

1- تحويل سنى المواليد 2- التشبيه و التمثيل 3- الفال النجومى 4- المدخل 5- المنتخل من اقوال المنجمين در اخبار و مسائل و مواليد و غيرها 6- المواليد 7- النهمطان.

زمان وفات هيچ‌كدام از نوبخت و پسرش ابو سهل بدست نيامد و بعنوان ابو سهل فارسى نيز از باب كنى مراجعه نمايند.

نخستين كسى كه از اين خانواده بشرف اسلام مشرّف بوده همان سرسلسله ايشان نوبخت مذكور فوق ميباشد ولى تشيّع خود نوبخت و پسرش ابو سهل دليلى ندارد بلكه در خدمت منصور بودن ايشان مشعر برخلاف آن بوده و حاكى از تسنّن ايشان ميباشد.

اما ظاهر قول ابن النديم كه مشعر بر تشيّع عموم افراد خانواده آل نوبخت است شايد از راه تغليب بوده و همانا مقصودش اخلاف اين خانواده كه بعد از ابو سهل آمده‌اند بوده باشد كه ايشان تماما شيعه امامى مذهب بودند و حتى يك عده از ايشان از اكابر علماى اماميّه و متكلّمين اثنى عشريّه و مصدر خدمات دينيّه بزرگى بوده و همواره قلما و لسانا با تأليفات و احتجاجات خودشان وظائف مدافعه از آن مذهب مقدّس را معمول ميداشته‌اند. علاوه بر عده‌اى متكلّمين، جماعتى از علما و شعرا و فلاسفه و حكما و مورّخين و منجّمين و كتّاب و منشيان و ادباى بسيارى نيز از ايشان برخاسته و تأليفات بسيارى در اثبات حقّانيّت مذهب جعفرى و موضوعات ديگر كرده و بسيارى از كتب قديمه را بعربى ترجمه نموده‌اند. ما نيز بعضى از ايشان را باندازه مساعدت وسائل موجوده بطور اجمال بترتيب اساميشان موافق رويه معمولى همين كتاب تذكر ميدهيم.

نوبختى- ابراهيم بن اسحق بن ابى سهل‌

- يا اسحق بن فضل بن ابى سهل بن نوبخت، مكنّى به ابو اسحق كه گاهى من باب نسبت بجدّ ابراهيم نوبخت نيز گويند از اكابر قدماى علماى متكلّمين اماميّه ميباشد كه علّامه حلّى در كتاب انوار الملكوت (كه شرح كتاب ياقوت نام اوست) او را بشيخنا و استادنا الاعظم ستوده است و از تأليفات او است: