از تأليفات او است:

1- شرح تسهيل 2- شرح شافيه ابن حاجب در علم صرف كه بارها در مصر و استانبول چاپ شده است 3- شرح منار الانوار ابو البركات حافظ الدين نسفى در اصول فقه 4- العباب فى شرح اللباب در نحو و لباب تأليف تاج الدين محمد بن محمد اسفرايينى است و يك نسخه خطّى از كتاب عباب بشماره 3173 در كتابخانه مدرسه سپهسالار جديد طهران موجود است. وفات نقره‌كار در سال هفتصد و هفتاد و ششم هجرت واقع گرديد.

(كف و ص 775 مط و 286 ج 2 كمن و فهرست مدرسه سپهسالار فوق)

نقشبند- خواجه محمد بن محمد

- بعنوان بهاء الدين نقشبند مذكور افتاده است.

نقشبنديه‌

- عنوان مشهورى يكى از سلاسل صوفيّه ميباشد كه اتباع خواجه محمد نقشبند بودند و حسب الوصيّت پيرو مرشد او خواجه عبد الخالق غجدوانى در ذكر جلى و علنى داخل نشده و بذكر خفى قيام نمايند اصول طريقت نقشبنديّه كه طريقت خواجگان نيز گويند موافق آنچه از بعض مشايخ بزرگ ايشان نقل شده عبارت است از هوش در دم- نظر بر قدم- سفر در وطن- خلوت در انجمن- ياد كرد- بازگشت- نگاهداشت- يادداشت و غير اينها همه پنداشت. مقصود از اين دستورات بر كسى كه مختصر ذوق عرفانى داشته باشد واضح و هويدا است.

نقعانى‌

لقب رجالى زين الدين بن على است.

نقوى- سيد ابراهيم بن سيد محمد تقى‌

- بن سيد حسين بن سيد دلدار على، نقوى نصيرآبادى لكهنوئى، از اكابر علما و فقهاى اماميّه اوائل قرن حاضر چهاردهم هجرت ميباشد كه حاوى فنون كمالات علميّه و در لكهنو و توابع آن حامل رياست مذهبيّه بود، بعد از وفات پدرش در احياى مراسم اسلامى مساعى جميله بكار برد، در سنّ جوانى داراى مقام فتوى و استنباط احكام شرعيّه شد، از طرف سلطان واجد على‌شاه كه آخرين سلطان شيعه لكهنو بوده به سيد العلما ملقّب گرديد. علماى محل بدستيارى حكومت بيگانه اصرار وافى در الغاى شهادت ولايت از اذان داشتند لكن با كمال شهامت و قوت قلب ردّش كرده و بتهديد قتل هم اعتنائى ننمود و آن ركن ركين‌