است و در فقه و تفسير و حديث و تاريخ و غيره تأليفاتى دارد:

1- الاشعار بالمختار من الاشعار 2- تاريخ بخارا 3- التيسير فى التفسير 4- طلبة الطلبة در لغات الفاظ كتب حنفيه كه در استانبول چاپ شده و اين كتابرا بديگران نيز نسبت داده‌اند 5- عقائد النسفى كه از امتن متون و محل توجه اكابر بوده و ملا سعد تفتازانى و جمعى ديگر از اجله شروح و حواشى بسيارى بر آن نوشته‌اند و بارها در مصر بضميمه بعضى از كتابهاى ديگر يكجا چاپ شده است 6- القند فى تاريخ سمرقند 7- مشارع الشارع 8- منظومة النسفى فى الخلاف كه شماره ابيات آن دو هزار و ششصد و شصت و نه بوده و خودش گفته است:

و شروح بسيارى بر آن نوشته‌اند 9- المواقيت و غير اينها كه قريب بصد كتاب بدو منسوب دارند. گويند كه در مكّه بعزم زيارت زمخشرى بخانه‌اش رفته و در را زد، زمخشرى صدا زد كه من بالباب گفت عمر، زمخشرى گفت انصرف نسفى، گفت عمر لا ينصرف زمخشرى گفت اذا نكر صرف و اين قضيه مبنى بر اصطلاحات نحويّه است. وفات نسفى موافق آنچه جمعى از اجلّه گفته‌اند و در چندين جا از كشف الظّنون نيز تصريح كرده در سال پانصد و سى و هفتم هجرى قمرى وقوع يافته و در معجم الادبا گويد كه بسال پانصد و شصت و يكم هجرت در قيد حيات بوده است و اللّه العالم.

(كف و ص 82 ج 7 فع و 4575 ج 6 س و 70 ج 16 جم و 255 هب و 149 فوائد البهية و غيره)

نسفى- محمد بن محمد

- بن محمد حنفى نسفى، ملقّب به برهان الدين، معروف به برهان، مكنّى به ابو الفضل يا ابو الفضائل از اكابر علماى حنفيّه ميباشد كه عالم فاضل محدّث مفسّر متكلّم اصولى بوده و از تأليفات او است:

1- العقائد النسفية كه ملا سعد تفتازانى شرحش كرده چنانچه در فوائد البهية گفته لكن در كشف الظنون تنها يك كتاب بنام عقائد النسفى ذكر كرده و آن را هم تأليف نجم الدين ابو حفص عمر بن محمد نسفى مذكور فوق دانسته و گويد كه ملا سعد نيز شرحش كرده و فوقا اشاره شد 2- فصول النسفى فى علم الجدل كه همان مقدمه مذكور ذيل است 3- كتابى در علم كلام 4- مختصر تفسير كبير فخر رازى كه نامش الواضح است 5- المقدمة فى علم الخلاف (چنانچه در فوائد البهية گفته) يا المقدمة البرهانية يا فصول النسفى فى علم الجدل يا مقدمة فى الجدل و الخلاف و النظر (چنانچه در چندين جا از كشف الظنون است) 6- الواضح كه مذكور شد.