بود. در تأدّب بآداب دينيّه حاوى قدح معلّى، با فضائل نفسانيّه متحلّى از رذائل و اخلاق ذميمه متخلّى، بالجملة مراتب عاليه علميّه و عمليّه او مسلّم يگانه و بيگانه و رفتار و اطوار او بعد از رياست تامّه مانند ايّام سلف پيش از رياست بوده و اصلا تغييرى نكرده بود. نسبت بمال دنيا بسيار بى‌رغبت و چيزى از ظلمه قبول نميكرد و تتلمذ او نخست بشيخ مرتضى انصارى و بعد از وفات شيخ حاضر حوزه سيد حسين كوه كمرى سالف الترجمة و بعضى از اكابر ديگر شد و بعد از وفات سيّد بتدريس و تصنيف اشتغال داشت تا روز هيجدهم محرّم هزار و سيصد و بيست و سيّم هجرى قمرى در نجف اشرف وفات يافت و در مقبره مخصوص خود كه تقريبا دو ماه پيش از وفاتش از طرف بعضى از مقلّدين او تهيه شده بوده دفن گرديد.

از تأليفات او است:

1- بشرى الوصول الى اسرار علم الاصول كه هشت مجلد است 2- ذرايع الاحلام فى شرح شرايع الاسلام كه فقط باب طهارت و صلوة و صوم و خمس و زكوة آن برآمده و باب طهارت در دو مجلد بزرگ در تبريز چاپ سنگى شده است 2- غاية الآمال كه حاشيه مكاسب استاد خود شيخ مرتضى انصارى است و در طهران چاپ سنگى شده است و مبحث خيارات آن بسيار مختصر و بيع آن مبسوط و مكاسب محرّمه‌اش مبسوطتر ميباشد و غير اينها. هركس طالب تفصيل حالات صاحب ترجمة باشد رجوع برساله مخزن المعانى كه فرزندش حاج شيخ عبد اللّه مامقانى مذكور فوق در اين باب نوشته و در آخر چاپ استقلالى مقياس الهداية در نجف چاپ شده است مراجعه نمايد. (تنقيح المقال و ص 169 ج 1 عه و غيره)

مؤمن-

بملاحظه ظاهر رسم الخط در م و خواهد آمد.

مؤمن الطاق-

يابملاحظه ظاهر رسم الخط در م و خواهد آمد.

عكس آقا شيخ محمد حسن مامقانى 19