خودشان تفسير نموده و بخانواده عصمت و معادن وحى و تنزيل مراجعه نميكرده‌اند و تحقيق مراتب موكول بكتب مربوطه ميباشد. سدّى بسال يكصد و بيست و هفتم يا هشتم هجرى قمرى وفات و وجه نسبت در فوق مذكور افتاد.

مخفى نماند كه اسمعيل بن موسى، كوفى سدّى فزارى، دخترزاده اسمعيل سدّى فوق و معاصر او نيز از مشاهير محدّثين بوده و مشايخ بسيارى از وى روايت نموده‌اند، بنوشته بعضى، در تشيّع افراط داشته و بهمين جهت احاديث او را ردّ مى‌كرده‌اند و در سال 145 ه قمرى يكصد و چهل و پنجم هجرت وفات يافته است.

(ص 276 ج 4 ذريعة و 25 ج 3 نى و 101 ت و 148 هب و 13 ج 7 جم و غيره)

سدى اسمعيل بن موسى‌

- در فوق ضمن سدّى اسمعيل بن عبد الرحمن مذكور شد.

سدى اصغر سدى اكبر سدى‌

- خلاد سدى سدى صغير سدى كبير اوّلى و چهارمى در ذيل، بعنوان سدى محمد بن مروان مذكور خواهد شد، دويمى و پنجمى نيز در بالا بعنوان سدى اسمعيل بن عبد الرحمن نگارش يافته است و سومى موكول بكتب رجاليّه ميباشد.

سدى محمد بن مروان بن عبد اللّه بن اسمعيل بن عبد الرحمن‌

- از احفاد سدّى اسمعيل بن عبد الرحمن مذكور فوق بوده و بهمين جهت در مقابل جدّ عالى مذكورش بسدّى صغير يا اصغر موصوف ميباشد. او تفسير ابن عباس را از محمد بن سائب كلبى روايت كرده و مصاحب او بوده و بدين سبب او را نيز محمد بن مروان كلبى گويند، لكن ضعيف و متروك الحديث و متّهم بكذب بوده و جعل حديث مى‌نموده است.

وى در سال يكصد و هشتاد و ششم هجرت درگذشت.

(ص 276 ج 4 ذريعة و سطر 4 ص 102 ت و 291 ج 3 تاريخ بغداد)

سديد اعور

شاعرى است ايرانى، با اثير الدين اخسيكتى (متوفّى بسال 562 ه قمرى) معاصر بوده و با يكديگر مشاعره و معارضه داشتند و از اوست: