رسائل و كتب شرع إتمامها فى الفقه و الكلام و العربيّة إنشاء اللّه تعالى إلى آخر ما زبرء و حررّه و من السّبيل يسرّه و من السّديد أسفره و أطال فيه زوبره حتّى إذا بلغ منه ختامه و سوّغ له إكماله و إتمامه فكتب: و كتب العبد المفتقر إلى عفو اللّه و كرمه محمد بن مكى بن محمّد بن حامد بن أحمد النّبطى بدمشق المحروسة، منتصف نهار الأربعاء المعرب عن ثانى عشر شهر رمضان المبارك عمّت بركته، سنة أربع و ثمانين و سبعمأة، و الحمد للّه أبد الآبدين، و صلّى اللّه على سيّدنا أفضل الخلائق أجمعين، أبى القاسم حبيب اللّه خاتم النّبيّين و عترته الطّاهرين و صحبه الأخيار المنتجبين.

هذا و قد ذكره صاحب «الأمل» بعنوان الشّيخ شمس الدّين أبو عبد اللّه الشّهيد محمد بن مكّى العاملىّ الجزّينىّ، و قال فى صفته: كان عالما ماهرا فقيها محدّثا ثقة متبحّرا كاملا جامعا لفنون العقليّات و النّقليات زاهدا عابدا ورعا شاعرا أديبا منشئا فريد دهره و عديم النّظير فى زمانه، روى عن الشّيخ فخر الدّين محمّد ابن العلّامة و عن جماعة كثيرة من علماء الخاصّة و العامّة؛ و ذكر فى بعض إجازاته أنّه روى مصنّفات العامّة عن نحو أربعين شيخا من علمائهم نقل ذلك الشّيخ حسن.

له كتب منها كتاب «الذّكرى» خرج منه الطّهارة و الصّلاة جلد، كتاب «الدّروس الشّرعيّة فى فقه الإماميّة» خرج منه أكثر الفقه لم يتمّ، كتاب «غاية المراد فى شرح نكت الإرشاد» و كتاب «جامع البين فى فوائد الشّرحين» جمع فيه بين شرحى تهذيب الأصول للسيّد عميد الدّين و السيّد ضياء الدّين رأيته بخطّ الشّهيد الثّانى، و كتاب «البيان» فى الفقه لم يتم، و رسالة «الباقيات الصالحات» و «اللّمعة الدّمشقيّة» فى الفقه و «الأربعون حديثا» و «الألفيّة في فقه الصّلاة اليوميّة» و رسالة فى «قصر من سافر بقصد الإفطار و التّقصير» و «النّفليّة» و «خلاصة الاعتبار فى الحجّ و الإعتمار» و «القواعد» و رسالة «التّكليف» و إجازة مبسوطة حسنة، و عدّة إجازات، و كتاب «المزار» و غير ذلك.

و قد ذكره السيّد مصطفى التّفرشى فى رجاله فقال: شيخ الطّائفة و ثقتها نقىّ‌