و قيل انّه ولد باصفهان سنة ثلاث و مأة بعد ألف، و توفّى ببنارس الهند و مرقده هناك مزار معروف.

و كذلك هو غير الشّيخ الفقيه محمد بن داود الاسترابادى الّذى هو من جملة تلاميذ الشّيخ علىّ المحقّق رحمه اللّه، و غير السيد الصّدر السّعيد صفى الدّين محمّد بن السيّد جمال الدّين الحسينى الأسترابادى- المتقدّم ذكره الكريم فى باب الجيم و إن كان هو أيضا من جملة الآخذين من بركات تلك الحضرة العالية العليّة، و الرّاوين بالإجازة و غيرها عن تلك البيّنة الإسلاميّة كما ذكره السيّد الكركىّ المسند إليه و إلى المذكور قبله ايضا الروايه لنفسه بواسطة السيد العلّامة الامير أبى الولى بن الشاه محمود الحسينى الشيرازى.

596 معدن العلم و المعرفة و الكمال، و جار اللّه الجائر الى حرمه الشريف على وجه الاقبال، مولانا الميرزا محمد بن على بن ابراهيم الفارسى الاسترآبادى‌[1]

المشتهر بصاحب الرجال كان من شرفاء علماء وقته الموصوف فى كلمات بعضهم بالسّيادة، و كأنّه من جهة انتسابه بالأمّ إلى موالينا السادة القادة، كما قد يشعر به أيضا دعاء سيّدنا الأمير مصطفى الحسينى التّفرشى الّذى هو من أعاظم فرسان هذا المجال، فى ضمن ترجمته لأحوال هذا الرّجل فى كتاب «نقد الرّجال» على هذه الاشكال:

محمّد بن علىّ بن كيل الأسترابادىّ مدّ اللّه تعالى فى عمره و زاد اللّه تعالى فى شرفه- فقيه‌

156، الذريعة 4: 420، ريحانة الادب 3: 364، سلافة العصر 491، الفوائد الرضوية 554، الكنى و الالقاب 3: 220، لؤلوة البحرين 119، المستدرك 3: مصفى المقال 420، نقد الرجال 324