هذا و من جملة ما يحتمل عندى قويّا هو أن يكون البقعة الواقعه فى بريّة شهروان بغداد؛ و المعروفة عند أهل تلك النّاحية بمقبرة مقداد، مدفن هذا الرّجل الجليل الشّأن بناء على وقوع وفاته رحمه اللّه تعالي فى ذلك المكان او ايصائه بأن يدفن‌

(توفى شيخنا الامام العلامة الاعظم ابو عبد اللّه المقداد بن عبد اللّه السيورى نضر اللّه وجهه بالمشهد المقدس الغروى على مشرفه أفضل الصلوات و أكمل التحيات ضاحى نهار الاحد السادس و العشرين من شهر جمادى الاخرة سنة 826 و دفن بمقابر المشهد المذكور،- و كان بيض اللّه غرثه- رجلا جميلا من الرجال جهورى الصوت ذرب اللسان مفوها فى المقال متفننا فى علوم كثيرة فقيها متكلما أصوليا نحويا منطقيا، صنف و أجاد، صنف فى الفقه كنز العرفان فى فقه القرآن، كتاب قصره على الايات المتضمنة للاحكام الشرعية فاحسن تصنيفه، و كتاب اللوامع الالهية فى علم الكلام، و شرح مختصر شيخنا نجم الدين أبى القاسم بن سعيد المسمى بالنافع، شرحا اكثر فيه الافادة، و أظهر الاحكام و الاجادة، و بلغ الحسنى و زيادة و لا يشبه بغيره من الشروح البتة، يعرف ذلك من وقف عليها و عليه، و شرح الفصول النصيرية فى الكلام، و شرح تجريد البلاغة للشيخ ميثم البحرانى بسؤال العبد الكاتب (يعنى نفسه) و قابلت معه بعضه.

و رتب قواعد الشهيد شمس الدين محمد بن مكى ترتيبا اختاره، و بحثت معه شيئا منها فقطع المباحثة لامر لم يطلعنى عليه، و منع من اتمام كتابتها، و قال: انى ما كتبتها الالنفسى، و انى لا اكتبها أحدا، و كان كما قال- رحمه اللّه- فانه لم يكتب بعد تلك المباحثة ... و له شرح نهج المسترشدين فى علم الكلام شرحا حسنا، و له غيره «و هنا كتابة مطموسة لم تقرأ» و لعلها ذكر بقية مؤلفات المقداد؛ كتبه الفقير الى «و هنا أيضا كتابة مطموسة لم نهتد الى قراءتها» و الظاهر أنها ذكر اسم الكاتب الشيخ حسن بن راشد الحلى و اللّه أعلم، انتهى ما وجدناه فى خزانة المرحوم شيخنا البلاغى قدس اللّه سره، و الحمد للّه رب العالمين.

(محمد صادق بحر العلوم)