618 الشيخ الامام سديد الدين محمود بن على بن الحسن الحمصى الرازى[1]
علّامة زمانه فى الأصولين، ورع ثقة له تصانيف منها التّعليق الكبير العراقيّ المصادر فى أصول الفقه «التّبيين و التنقيح فى التّحسين و التّقبيح» «بداية الهداية» «نقض الموجز للنّجيب أبى المكارم، حضرت مجلس درسه سنين و سمعت أكثر هذه الكتب بقراءة من قرء عليه، قاله الشّيخ منتجب الدّين بن بابويه القمّى فى فهرسته المشهور.
كما ذكره شيخنا الحرّ العاملى في كتابه «امل الأمل» و قال أيضا بعد ذلك: و قد روى الشّهيد الثّانى عن تلامذته عنه، و من شعره ما وحدته بخطّ الشّيخ حسن و ذكر انّه وجده بخطّ الشّهيد للشّيخ سديد الدّين الحمصّى.
قد كنت ابكى و دارى منك دانية
فحقّ لى ذاك ان شطت بك الدّار
ابكى لذكرك سرّا ثم اعلنه
فلى بكاعان اعلان و اسرار
هذا و ذكره ايضا المحدّث النّيسابورى، و لكن بعنوان محمود بن الحسن سديد الدّين الزّلزلى، و كأنه كما وقع فى بعض كتب الإجازات أيضا مصحف الرّازى، فقال شيخ ثقة فاضل علّامة زمانه فى الأصولين، ورع.
له كتب منها التّعليق الكبير و التّعليق الصّغير، و كتاب المنقذ من التّقليد و المرشد إلى التّوحيد المسمّى بالتّعليق العراقىّ إلى أن قال ضعفه ابن ادريس، و قال انّه مخلط لا يعتمد على تصنيفه، يروي عنه الشّيخ منتجب الدّين علىّ، و الشّيخ ورّام بن
(*) له ترجمة فى: امل الامل 2: 316، بحار الانوار 105: 270 تاج العروس 4: 483، تأسيس الشيعة 313 جامع الرواة 2: 57، الذريعة 4: 222، رياض العلماء (خ)، ريحانة الادب 2: 73، سفينة البحار- 1: 340، فوائد الرضوية 660، الكنى و الالقاب، 2: 192، لؤلؤة البحرين 348، المستدرك 3: 478، مقابس الانوار 14.