و لمّا كان اسمه على ما وجدناه فى أكثر مؤلفاته الّتى بخطه بعنوان با يزيد بن عنايت اللّه البايزيدى البسطامى و نحن أوردنا ترجمته فى باب الباء الموّحدة «انتهى».

و هذا الرّجل هو صاحب كتاب «معراج التّحقيق» الذّى سيجى‌ء الإشارة إليه فى ترجمة مولانا عبد اللّه الشهيد إنشاء اللّه تعالى و رأيت له أيضا رسالة بالفارسيّة فى أجوبة بعض المسائل المستطرفة الكلاميه و العرفانية و غيرهما.

372 الشيخ الاديب الكامل المتنور بنور اللّه الجلى و فيضه الازلى و صحبة امير المؤمنين على عليه السلام ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل و قيل سليمان بن عمر و قيل عامر و قيل يعمر بن حلس بن نفاثة ابن عدى بن الدئل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة المكنى بابى الاسود الديلى او الدولى‌[1]

بضمّ الدّال المهملة، و فتح الهمزة، أو الواو نسبة إلى الدّول الّذى هو بفتح الواو و إلى الدّئل الّذى هو بكسر الهمز لا محالة، و هى قبيلة من كنانة؛ و أنّما فتحت الهمزة فى النّسبة لئلا تتوالى الكسرات، كما قالوا فى النّسبة إلى نمرات الّتى هى بكسر الميم نمرى و هى قاعدة مطرّدة، كما ذكره ابن خلّكان، و نقل أيضا عن الأصمعى و سيبويه و الأخفش و ابن السكّيت و أبى حاتم و العدوىّ و غيرهم؛ و قد يتوهّم لبعض‌

312، بغية الوعاة 2: 22، تاج العروس (دأل) تاريخ الاسلام 3: 94 تاريخ دمشق 18:

481، تقريب التهذيب 2: 391، تلخيص ابن مكتوم 54، تنقيح المقال 2: 111، تهذيب الاسماء و اللغات 2: 175؛ جمهرة الانساب 185، خزانة الادب 1: 136، خلاصة تذهيب‌