رحمة اللّه الملك الوهّاب و قال صاحب «رياض العلمآء» فى ذيل ترجمة المولى رجبعلى التبريزى الاصفهانى انه حكيم ماهر منطقى معظم عند الشاه عباس الثاني و امرائه بحيث يزورونه، و له تلامذة منهم: المولى محمّد التّنكابنى و الحكيم محمّد حسين صاحب «التّفسير الكببر الفارسى» و المولى محمّد سعيد الملقّب بحكيم كوچك القميّان، و الاخير كان معظّما أيضا عند السّلطان المذكور و قد قرأ الحكميّات على المولى عبد الرّزاق اللّاهيجى بقم، و أقام بها حتّى مات.

و كان له ميل شديد مثل أخيه و أستاده إلى التّصوّف و الحكمة، و القول بالاشتراك اللّفظي، يعنى به فى معانى أسماء اللّه الّتى هى معركة الارآء عند أرباب المعرفة و الكلام و له من الرّسائل و الحواشى رسالة فى تحقيقه، و أخرى بالفارسيّة فيه أيضا سمّاه ب «كليد بهشت» و له أيضا حاشية على شرح الاشارات انتهى و أقول انّ له ايضا كتابا سمّاه ب «الاربعينيّات» و قد جمع فيه أربعين رسالة ينفتح منها أربعون بابا من أبواب المعارف و التّحقيقات و هو من اصفياء التّصنيفات و قد ذكره فى جملة كلام له فقال و ذلك بعد تسيارى فى بساتين رموز الحكماء المتالهّين، و تذكارى لأسرار العرفاء الكاملين من الاقدمين و الآخرين، و حظيت من قسط كلّ من تلك الطّوائف بحظّ وافر، و ملأت من زلال مناهل فوائدهم حياض القلب و المشاعر، فجمعت ذخائر فى دفاتر متفرّقة، و نظمت درارى فرائد فى نظام التّفرقة، ثمّ رايت أن أضع أربعين كنزا من صغائر هذّه الّللآلى و ذخاير تلك المعانى العوالى، فى مجموع شامل لبيوت أو اهل ففتح لى أربعون بابا من كنوز التّحقيقات البديعة، و عثرت منها على الّلئالى النّازلات من تلك السّحائب الرّفيعة، ادرجتها فى تلك الكراريس للخلان الاوانيس، و سمّيتها «بالاربعينيّات» لكشف الانوار القدسيّات و من اللّه تأييدى و عصامى، و به عن شرّ خلقه اعتصامى، فهذه رسائل أرباب الشّهود، و مسائل اصحاب العهود، و مكاتيب اخوان الوفا، و مراسيل خلّان الصّفا، فخذ ما اتيتك.

و كن من الشاكرين، هذا. و قد قيل انّ اوّل رسائله المذكورات رسالة «روح-