بينه و بين المولى محسن الفيض الكاشي أيضا الفة تامّة و موافقة كاملة في كثير من المراسم و الفتاوى و الأحكام.

و له شرح كبير على «إرشاد» العلّامة سمّاه «ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد» خرج منه إلى آخر كتاب الحجّ فيما ينيف على ثمانين ألف بيت إلّا أنّ غالب ألفاظه و معانيه كأنّها مأخوذة من كتاب «مدارك الأحكام» للسيّد السند كما قابلتهما مرارا حرفا بحرف، و هو غريب منه كغرابة ما صدر عن سميّه المجلسي في الاستدلالات الفقه من «البحار» بالنسبة إليه، و له أيضا كتاب «كفاية الفقه» في نحو من ثلاثين ألف بيت كتبها تتمّة «للذخيرة» كما يشهد به اختصار أبواب العبادات منه دون أبواب معاملاته و «رسالتان في عينيّة صلوة الجمعة» بالعربيّة و الفارسيّة.

و سوف يأتى في ترجمة المحقّق الخوانساري- ره- أنّ تلميذه الفاضل المولى عليرضا الشيرازي المشتهر بالتجلي كتب رسالة بالفارسية في المنع من صلوة الجمعة في زمن الغيبة ردّا علي هذه الرسالة، و كتب المولى محمّد سراب رسالة بالفارسيّة ردّا على ذلك الراد، و اللّه اعلم بالسداد.

ثمّ إنّ له أيضا رسالة فارسيّة للعمل سمّاه «الخلافية» لما يشير فيها إلى خلافات الأصحاب و «رسالة في تحريم الغناء» و اخرى في الغسل و اخرى في تحديد النهار الشرعى، و كتاب كبير في الأدعية و الآداب و العوذ و الأحراز و أعمال السنة سمّاه «مفاتيح النجاة» و هو بالفارسيّة كتبه بإشارة السلطان شاه عبّاس الصفوي المذكور.

و كان من تلامذة شيخنا البهائى و روايته أيضا عنه، و عن السيّد حسين بن حيدر العاملي المتعقّب ذكره و غيرهما، و له أيضا شرح على «زبدة الاصول» كما ذكره لنا بعض صلحاء أحفاده، و يشهد به أيضا غاية مهارته في اصول الفقه، و له أيضا رسالة كبيرة بالفارسيّة في آداب الملوك سمّاه «روضة الأنوار» و غير ذلك.

و من كبار تلامذته زوج اخته الآقا حسين الخوانساري المتقدّم ذكره، و المولى محمّد الشهير بسراب، و سوف يأتي فى ترجمة جدّنا السيّد أبى القاسم جعفر بن حسين‌