نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 371
ولكنه مع الجهل، لا يضر.، لان جميعهم ثقات [1] والامر في الاحتجاج بالرواية سهل. المثال الثاني [2]: - 1 - وكروايتهم.، عن محمد بن يحيي مطلقا ".، فإنه أيضا " مشترك بين جماعة. منهم، محمد بن يحيي العطار القمي[3].، ومنهم، محمد بن يحيي الخزاز [4] بالخاء المعجمة والزاء قبل الألف وبعدها.، ومحمد بن يحيي بن سليمان الخثعمي الكوفي [5]. والثلاثة ثقاة. - 2 - وتمييزهم بالطبقة: فإن محمد بن يحيي العطار، في طبقة مشايخ أبي جعفر الكليني.، فهو المراد عند اطلاقه في أول السند محمد بن يحيي. والآخرين.، رويا عن الصادق (عليه السلام)، فيعرفان بذلك [6]. المثال الثالث [7]: - 1 - وكاطلاقهم الرواية.، عن محمد بن قيس.، فإنه مشترك بين أربعة: [1] ينظر: تكملة الرجال: 1 / 151، بخصوص توثيق الشهيد الثاني لأحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، ومستنده.، وكذا: 1 / 160. و 1 / 165، بخصوص توثيق الشهيد الثاني لأحمد بن محمد بن يحيي العطار، ومستنده. [2] هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 90، لوحة أ، سطر 10، ولا، الرضوية. [3] ينظر: معجم رجال الحديث: 18 / 7 - 25 رقم 11977، و 18 / 30 رقم 11982، و 18 / 31 رقم 11985، و 18 / 40 رقم 12004، و 18 / 367 - 386، و 18 / 386 - 391، و 18 / 393 - 396.، علما بأن هذه الأرقام جميعا "، هي مسميات متعددة لمسمي واحد. [4] ينظر: معجم رجال الحديث: 18 / 29، رقم 11979، و 18 / 30 رقم 11980، و 18 / 30 رقم 11981، و 18 / 37 رقم 11997، و 18 / 74 رقم 12070، و 18 / 392 - 393.، حيث الجميع اسما " لمسمي واحدا "، وما كان هناك ضرورة لهذا التعداد، الموهم لاستقلالية كل واحد منها عن الاخر. [5] ينظر: معجم رجال الحديث: 18 / 33 رقم 11990، و 18 / 36 رقم 11995، و 18 / 391 - 393. [6] ينظر: هداية المحدثين إلي طريقة المحدثين إلي طريقة المحمدين: ص 258 - 259. [7] هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 90، لوحة ب، سطر / 4، ولا، الرضوية.مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام [1]، محمد بن يحيي الخزاز [1]، محمد بن يحيي العطار [2]، يحيي بن سليمان [1]، محمد بن يحيي [2]، محمد بن قيس [1]، الجهل [1]، أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد [1]، أحمد بن محمد بن يحيي العطار [1]، الشهادة [2]
نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 371