نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 346
المسألة الثانية في التابعين وتفصيل البحث في حقلين: الحقل الأول في: تعريف التابعي [1] والتابعي: من لقي الصحابة [2]، كذلك - أي: بالقيود المذكورة -. واستثني منه: قيد الايمان به.، فذلك خاص بالنبي (صلي الله عليه وآله). الحقل الثاني في: الخلاف واشتراطاته [3] والخلاف فيه.، كالسابق. فإن منهم.، من اشترط فيه أيضا ": طول الملازمة، أو صحة السماع من الصحابي، أو التمييز [4]. وقال المامقاني: (وقد حكي عن أبي زرعة انه قال: ان رسول الله صلي الله عليه وآله قد قبض عن مائة وأربعة عشر الف صحابي، ممن روي عنه وسمع منه. فقيل له: أين مانوا وأين سمعوا؟ قال: أهل المدينة، وأهل مكة، ومن بينهما، ومن الاعراب.، ومن شهد معه حجة الوداع.، كل رآه، وسمع منه بعرفة).، (مقباس الهداية: ص 208).، وينظر الخلاصة في أصول الحديث: ص 125، والباعث الحثيث: ص 185. [1] هذه العناوين ومعنوناتها.، نحن أضفناها، وليست من النسخة الأساسية.، ولا، الرضوية. [2] قال الخطيب البغدادي: التابعي: من صحف الصحابي. وفي كلام الحاكم.، ما يقتضي إطلاق التابعي، علي من لقي الصحابي، وروي عنه، وإن لم يصحبه.، (الباعث الحثيث: ص 191). وقال الطيبي: وهو كل مسلم صحب صحابيا ".، وقيل: من لقيه.، وهو الأظهر.، (الخلاصة في أصول الحديث: ص 126. وقال ابن كثير: لم يكتفوا بمجرد رؤيته الصحابي، مؤمنا " بالنبي (ص)، ومات علي الايمان.، وإن تخللت ردته، بين كونه مؤمنا "، وبين موته مسلما ").، مقباس الهداية: ص 208. [3] هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 84، لوحة ب، سطر 8.، ولا، الرضوية. [4] قال الشيخ المامقاني (قدس): واشترط بعضهم فيه: طول الملازمة، وآخر: صحة السماع، وثالث: التميز.، والأول: أظهر.مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلي الله عليه وآله [3]، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني [1]، مدينة مكة المكرمة [1]، يوم عرفة [1]، الخطيب البغدادي [1]، حجة الوداع [1]، الموت [1]
نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 346