responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 308

موثوقا " بها.، أو من نسخة سمعت علي شيخه.، أو فيها سماع شيخه.، أو كتبت عنه.، إذا وثق بكونها ليست مغايرة لنسخة سماعه، وسكنت نفسه إليها.، أو كان له من شيخه إجازة عامة لمروياته.
وإلا.، فلا يجوز الرواية، من نسخة ليس فيها سماعه مطلقا ".، لامكان مخالفتها لنسخة سماعه، وإن كانت مسموعة علي شيخه ونحوه، أو كونها غير مصححة.
وكذا القول.، فيما إذا كانت النسخة مسموعة علي شيخ شيخه، أو مروية عنه.، فالمجوز لروايته منها، أن يكون له إجازة شاملة من شيخه لهذه النسخة، ولشيخه إجازة شاملة من شيخه لها [1]، علي الوجه السابق.، فتدبره [2].
- 2 - وإذا خالف كتابه حفظه منه - أي: حفظ المستند إلي ذلك الكتاب -.، رجع إليه - أي: إلي الكتاب -.، لأنه الأصل، وتبين ان الخطأ من قبل الحفظ.
وإن كان حفظه من شيخه، لا من كتابه، اعتمده - أي: اعتمد حفظه -.، دون ما في كتابه إذا لم يتشكك.
وإن قال في روايته حينئذ: (حفظي كذا، وفي كتابي كذا)، منبها " علي الاختلاف بينهما، فحسن.
لاحتمال الخطأ علي كل منهما، فينبغي التخلص بذلك.

[1] والذي في النسخة الرضوية: ورقة 46، لوحة أ.، سطر 12: (من نسخة لها).
[2] والذي في النسخة الرضوية: ورقة 46، لوحة أ.، سطر 13: (فتدبر)، بدون هاء الضمير.
وقال الشيخ المامقاني: (إذا سمع الثقة كتابا "، ولم يحفظه، وأراد روايته.، فإن روي من النسخة التي سمعها وقابلها وضبطها، فلا كلام.، وكذا، إن روي عن نسخة قوبلت بنسخة سماعه، مقابلة " موثوقا " بها.
وإن أراد الرواية من نسخة لم يسمعها بعينها، ولم تقابل بنسخة سماعه أيضا "، لكنها سمعت علي شيخه الذي سمع هو عليه.، أو فيها سماع شيخه علي الشيخ الأعلي، أو كتبت عن شيخه، وسكنت نفسه إليها. فإن كانت له من شيخه إجازة عامة لمروياته، فلا ينبغي التأمل أيضا " في صحة روايته لها.، إذ ليس فيها حينئذ أكثر من رواية الزيادة علي مسموعاته، إن كانت بالإجازة.
وإن لم تكن إجازة عامة.، فإن وثق هو بعدم مغايرتها لنسخة سماعه، جازت له روايتها أيضا "، لعدم المانع، وإن لم يثق بذلك، فالمعزي إلي عامة المحدثين، المنع من روايته لها، لاحتمال أن تكون فيها رواية ليست في نسخة سماعه.، ومجرد كونها مسموعة عن شيخه، أو شيخ شيخه، لا ينفع بعد عدم إجازة عامة، تشمل روايته لمثلها، حتي تسوغ له الرواية لها، فتدبر جيدا ").، (مقباس الهداية: ص 190).، وينظر: (وصول الأخيار:
ص ().، و (الخلاصة في أصول الحديث: ص 115).مفاتيح البحث: الجواز [1]، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني [1]

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 308
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست