الرعايه في علم الدرايه - الشهيد الثاني

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 292

المسألة السادسة في: الاعلام [1] وهو أن يعلم الشيخ الطالب: ان هذا الكتاب أو هذا الحديث: روايته، أو سماعه من فلان [2].
مقتصرا " عليه.، من غير أن يقول: اروه عني، أو أذنت لك في روايته.، ونحوه [3].
وتفصيل البحث في حقلين:
الحقل الأول في: الاعلام وفي جواز الرواية به أقوال:
أحدها: الجواز [4].
تنزيلا " له منزلة القراءة علي الشيخ.
فإنه إذا قرأ عليه شيئا " من حديثه، وأقر بأنه روايته عن فلان.، جاز له أن يرويه عنه.، وإن لم يسمعه من لفظه.، ولم يقل له: (اروه عني)، أو (أذنت لك في روايته عني).

[1] والذي في النسخة الأساسية: ورقة 72، لوحة ب.، سطر 7: (وسادسها: الاعلام).، وكذا.، الرضوية.
[2] والذي في النسخة الرضوية: ورقة 43، لوحة ب.، سطر 5: (عن فلان).
[3] قال الطيبي: (وهو أن يعلم الشيخ الطالب: ان هذا الكتاب روايته، أو سماعه، مقتصرا " عليه … ).، (الخلاصة في أصول الحديث: ص 126).
وقال ابن كثير: ان هذا الكتاب سماعه من فلان، من غير أن يأذن له في روايتها عنه).، (الباعث الحثيث.، ص 126).
وقال السيوطي: (يراد باعلام، اكتفاء الشيخ بإخبار تلميذه: بأن هذا الكتاب أو هذا الحديث، من مروياته، أومن سماعه من فلان).، (تدريب الراوي: ص 148).
اما المامقاني.، فقد جعلها ضربا " ثانيا "، من ضربي المناولة: المقرونة، والمجردة.
وهذه هي المجردة عن الإجازة.، ينظر: (مقباس الهداية: ص 175).
وقال الدكتور عتر: وهو إعلام الراوي الطالب: ان هذا الحديث، أو هذا الكتاب، سماعه من فلان.
من غير أن يأذن له في روايته عنه.، أي: من غير أن يقول: (اروه عني، أو أذنت لك في روايته)، أو نحو ذلك.
[4] في النسخة الأساسية: ورقة 72، لوحة ب.، سطر 10: (وفي جواز الرواية به قولان أحدهما الجواز).، فقط.، وكذا، الرضوية. بيد أني أبدلت (القولان) إلي (أقوال).، لأنها هي التي تتفق والسرد، الذي أتي عليه الشهيد الثاني (قدس).مفاتيح البحث: الجواز [2]، جلال الدين السيوطي الشافعي [1]

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 292

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست