الرعايه في علم الدرايه - الشهيد الثاني

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 273

الحقل التاسع في: إجازة غير المرغوب [1] - 1 - وتصح: للكافر، كما يصح سماعه للأصل.
وتظهر الفايدة: إذا أسلم.، وقد وقع ذلك، في قريب من عصرنا، وحصل بها النفع.
- 2 - وللفاسق والمبتدع، بطريق أولي.، فرجاء زوال فسق المسلم أقرب.
- 3 - ورواية المبتدع.، تقبل علي بعض الوجوه، وقد تقدم [2].
الحقل العاشر في: ما لم يتحمله المجيز [3] ولا تجوز الإجازة بما لم يتحمله المجيز من الحديث، ليرويه عنه إذا تحمله المجيز بعد ذلك.، لما عرفت من أنها: في حكم الاخبار بالمجاز جملة "، أو إذن.
ولا يعقل، أن يخبر بما لم يخبر به [4].، ولا، أن يأذن فيما لا يملك.، كما لو وكل في بيع العبد، الذي يريد أن يشتريه [5].

[1] هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 67، لوحة أ 7 سطر 8.
[2] قال الشيخ المامقاني: (لكن، قد يخالجني الاشكال في صحة الإجازة لهما وللكافر.، بأنه قد تؤدي الإجازة لهم، إلي الاغراء بالجهل، لأنه، إذا كان مجازا " من الشيخ، أوجب ذلك قبول غير العالم بحقيقة حالهم لروايتهم، وذلك فساد عظيم.، فينبغي المنع من الإجازة لهم، سدا " لهذا الباب.
وأيضا "، فالإجازة لهم ركون إليهم.، ولا شبهة في كونهم من الظالمين.، وقد نهي الله تعالي عن الركون إلي الذين ظلموا.
والتحمل غير الإجازة.
فالمنع في نظري القاصر، من الإجازة لهم أظهر.
ولا يوحشني الانفراد.، إذا ساعد مقالتي الدليل والاعتبار.
وعليك، بإمعان النظر، لعلك توافقنا فيما قلناه).، (مقباس الهداية: ص 172).
[3] هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 67، لوحة أ، سطر / 11، ولا، الرضوية.
[4] وقال الشيخ المامقاني: (الأول: بصيغة المعلوم.، والثاني: بصيغة المجهول - منه مذ ظله).، (مقباس الهداية: 172).
[5] وقال الحارثي: (إجازة ما لم يتحمله …، وهي باطلة قطعا ").، (وصول الأخيار: ص 172).مفاتيح البحث: يوم عرفة [1]، الجواز [1]، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني [2]، الظلم [1]

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 273

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست