الرعايه في علم الدرايه - الشهيد الثاني

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 228

بل، يجوز أن يروي الكبير عن الصغير، بعد اتصافه بصفات الراوي [1].
وقد اتفق ذلك كثيرا " للصحابة (رضي الله عنه) فمن دونهم من التابعين والفقهاء [2].
قال القطب في الخرائج والجرايح: (ان أبا عبد الله - عليه السلام - قال: إن جابر بن عبد الله، كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله - صلي الله عليه وآله وسلم.، وكان منقطعا " إلينا أهل البيت.، وكان يقعد في مسجد رسول الله (ص)، معتجرا " بعمامة.، وكان يقول: يا باقر …، إلي أن قال: فلم يلبث أن مضي علي بن الحسين - عليه السلام -.، فكان محمد بن علي - عليه السلام - يأتيه علي الكرامة، لصحبته لرسول الله - صلي الله عليه وآله وسلم -.
غير أن السيد محمد صادق بحر العلوم (ره) قال: (لا يوجد هذا الحديث في الخرايج والجرايح المطبوع.، ولعله في المخطوط الذي يختلف مع المطبوع.، فقد ذكر شيخنا الحجة الطهراني في: (الذريعة: 7 / 146).، ما نصه:
رأيت نسخة بعنوان: (الخرائج)، في مكتبة (سلطان العلماء) - أي: بإيران -.، لكنها، تخالف المطبوع.، وذكر كاتبها انه كتبها عن نسخة خط السيد مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني، الذي فرغ من كتابة نسخته سنة 748 ه … ).، تكملة الرجال: ص 240 - 241 الهامش).
وينظر: رجال الكشي - اختيار رجال الكشي -: ص 43، وفي طبعة أخري: ص 27.، حيث ذكر هذا الحديث بطوله.، والكافي: 1 / 469، في باب مولد أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام).، وبحار الأنوار: 11 / 64.، والاختصاص: 63.
ونقل الحر العاملي: ( …، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: حدثني جابر عن رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) - ولم يكن يكذب جابر -: ان ابن الأخ يقاسم الجد..).، (الوسائل، كتاب الميراث،..، باب: ان أولاد الإخوة، يقومون مقام آبائهم عند عدمهم، ويقاسمون الجد وإن قرب وبعدوا، ويمنع الأقرب منهم الأبعد …

[1] كما هو الحال عند الصحابي الجليل، جابر بن عبد الله الأنصاري.، الذي يروي عن الأئمة (ع) فهو يروي عن: الرسول (صلي الله عليه وآله).، والأئمة (عليهم السلام): أمير المؤمنين، والحسن، والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد الباقر).،، ومات سنة ثمان وسبعين للهجرة.
ينظر: رجال ابن داوود: ص 60 - 61، وتنقيح المقال: 1 / 199 - 201، وأسد الغابة: 1 / 256 - 257، وتقريب التهذيب: 1 / 122، وجوامع السيرة: ص 276، والاستيعاب: 2 / 464، والرياض النضرة:
2 / 284، وتاريخ الذهبي: 2 / 198، ومجمع الزوائد: 9 / 133.، وروي عن أصحاب الصحاح: 1540 حديثا "، وتذكرة الحفاظ: 1 / 43، وطبقات ابن سعد: 5 / 344، وخلاصة الأقوال - رجال العلامة -: ص 35.
وقال الشيخ المامقاني: (كما صرح بذلك: جمع.، بل، لا شبهة فيه ولا ريب، لأصالة عدم الاشتراط).، (مقباس الهداية: ص 160).
[2] وفي النسخة الأساسية: ورقة: 56، لوحة ب.، سطر 9: (الفقها)، من دون همزة متطرفة.، وكذا، في الرضوية: ورقة 34، لوحة أ، سطر 16.، ويبدو: ان علامة المد فوق الألف، تقوم مقام الألف. والهمزة المتطرفة.
وقال الطيبي: (تجوز رواية الأكابر عن الأصاغر.، فلا يتوهم كون المروي عنه: أكبر وأفضل، لأنه الأغلب.، وهو علي أقسام:مفاتيح البحث: الجواز [2]، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) [1]، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام [1]، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) [1]، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام [2]، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني [1]، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلي الله عليه وآله [2]، كتاب الخرائج والجرائح للقطب الراوندي [2]، كتاب رجال الكشي [2]، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد [1]، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير [1]، دولة ايران [1]، الشيخ الحر العاملي [1]، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال [1]، جابر بن عبد الله [2]، علي بن الحسين [1]، مهنأ بن سنان [1]، سلطان العلماء [1]، محمد بن مسلم [1]، الكرم، الكرامة [1]، الإختيار، الخيار [1]

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 228

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست