الرعايه في علم الدرايه - الشهيد الثاني

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 135

الحقل الثاني في: المقطوع [1] - 1 - وهو: ما جاء عن التابعين.، ومن في حكمهم،: وهو تابع مصاحب الامام أيضا "، فإنه في معني التابعي لصاحب النبي (صلي الله عليه وآله) عندنا.، من أقوالهم - أي: أقوال التابعين - وأفعالهم، موقوفا " عليهم.
ويقال له: المنقطع أيضا " [2].
- 2 - وهو: مغاير للموقوف بالمعني الأول.، لان ذلك يوقف علي مصاحب المعصوم.، وهذا علي التابعي.
وأخص من معني الموقوف المقيد.، لأنه حينئذ يشمل غير التابعي.، والمقطوع يختص به.
وقد يطلق المقطوع علي الموقوف، بالمعني السابق الأعم، فيكون مرادفا " له.، وكثيرا " ما يطلقه الفقهاء علي ذلك.
- 3 - وكيف كان معناه.، فليس بحجة، إذ حجة في قول من وقف عليه، من حيث هو قوله، كما لا يخفي [3].

[1] الذي في النسخة الخطية المعتمدة ورقة 32 لوحة أ سطر 5: (الثاني المقطوع)، بدون: (الحقل الثاني في المقطوع).
[2] وقال الحافظ ابن كثير: وقد وقع في عبارة الشافعي والطبراني، إطلاق المقطوع، علي منقطع الاسناد غير الموصول.، الباعث الحثيث: ص 46.
[3] أي، من حيث هو صحابي، أو تابعي، واحترز بالحيثية عما لو كان أحدهما إماما "، كزين العابدين عليه السلام، فإنه يعد من التابعين.، وقوله حجة لا من حيث هو تابعي كما لا يخفي.، (خطية الدكتور محفوظ:
ص 36).مفاتيح البحث: صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) [1]، الحج [3]، الطبراني [1]

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 135

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست