responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 109

الحقل العاشر في: المصحف [1] وهذا.، فن جليل، إنما ينهض بأعبائه الحذاق من العلماء [2].
(والتصحيف بعد: نوعان.
أ. اللفظي وهو ما يكون: في اللفظ، وقد وقع) [3]: - 1 - في: الراوي.، كتصحيف مراجم، بالراء المهملة والجيم، أبو العوام.، بمزاحم بالزاي [4] والحاء [5].
وتصحيف: حريز، بجرير.
وبريد، بيزيد.
ونحو ذلك.
وقد صحف العلامة في كتب الرجال كثيرا " من الأسماء.، من أراد الوقوف عليها فليطالع (الخلاصة) له [6] و (إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة) [7].، وينظر ما بينهما من الاختلاف.

[1] الذي في النسخة الخطية ورقة 23 لوحة أ سطر 12: (وعاشرها المصحف)، فقط.، بدون: (الحقل العاشر في المصحف).
قال الأستاذ صبحي السامرائي: ووقفت علي كتاب تصحيفات المحدثين للعسكري، ومخطوط، في دار الكتب المصرية، رقم 2 مصطلح الحديث، وهو كتاب مهم.، ينظر: الخلاصة في أصول الحديث: ص 52 (الهامش).، وينظر: الباعث الحثيث: ص 171 (الهامش).
[2] ينظر: الخلاصة في لأصول الحديث: ص 52.
[3] الذي في خطبة المعتمدة ورقة 23 لوحة أ سطر 13: والتصحيف يكون "، فقط.
[4] سمي عذا الحرف في الغالب: زاي، بياء متطرفة: وقيل أحيانا ": زاء بهمزة متطرفة: لغة في زاي.، ينظر: القاموس المحيط: 1 / 18 (5) ينظر: مقدمة ابن الصلاح: ص 410، والباعث الحثيث: ص 172، والخلاصة في أصول الحديث:
ص 52.
[6] أي: خلاصة الأقوال في معرفة الرجال للعلامة.
[7] وهو: للعلامة أيضا ".، حيث فيه - علي سبيل المثال -: الحصين بن المخارق، بالصاد المهملة.، بينما هو نفسه جاء في الخلاصة، بالضاد المجمعة.، ينظر: ايضاح الاشتباه - المخطوطة المرعشية سنة 1012 ه -: ورقة 118 لوحة أ سطر 17، وخلاصة الأقوال: ص 219 رقم 3، وفهرست الشيخ الطوسي:
ص 82 رقم 229، ورجاله: ص 145.مفاتيح البحث: النهوض [1]، كتاب مقدمة ابن الصلاح لعثمان بن عبد الرحمن [1]، الشيخ الطوسي [1]

نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 109
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست