نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 109
الحقل العاشر في: المصحف [1] وهذا.، فن جليل، إنما ينهض بأعبائه الحذاق من العلماء [2]. (والتصحيف بعد: نوعان. أ. اللفظي وهو ما يكون: في اللفظ، وقد وقع) [3]: - 1 - في: الراوي.، كتصحيف مراجم، بالراء المهملة والجيم، أبو العوام.، بمزاحم بالزاي [4] والحاء [5]. وتصحيف: حريز، بجرير. وبريد، بيزيد. ونحو ذلك. وقد صحف العلامة في كتب الرجال كثيرا " من الأسماء.، من أراد الوقوف عليها فليطالع (الخلاصة) له [6] و (إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة) [7].، وينظر ما بينهما من الاختلاف. [1] الذي في النسخة الخطية ورقة 23 لوحة أ سطر 12: (وعاشرها المصحف)، فقط.، بدون: (الحقل العاشر في المصحف). قال الأستاذ صبحي السامرائي: ووقفت علي كتاب تصحيفات المحدثين للعسكري، ومخطوط، في دار الكتب المصرية، رقم 2 مصطلح الحديث، وهو كتاب مهم.، ينظر: الخلاصة في أصول الحديث: ص 52 (الهامش).، وينظر: الباعث الحثيث: ص 171 (الهامش). [2] ينظر: الخلاصة في لأصول الحديث: ص 52. [3] الذي في خطبة المعتمدة ورقة 23 لوحة أ سطر 13: والتصحيف يكون "، فقط. [4] سمي عذا الحرف في الغالب: زاي، بياء متطرفة: وقيل أحيانا ": زاء بهمزة متطرفة: لغة في زاي.، ينظر: القاموس المحيط: 1 / 18 (5) ينظر: مقدمة ابن الصلاح: ص 410، والباعث الحثيث: ص 172، والخلاصة في أصول الحديث: ص 52. [6] أي: خلاصة الأقوال في معرفة الرجال للعلامة. [7] وهو: للعلامة أيضا ".، حيث فيه - علي سبيل المثال -: الحصين بن المخارق، بالصاد المهملة.، بينما هو نفسه جاء في الخلاصة، بالضاد المجمعة.، ينظر: ايضاح الاشتباه - المخطوطة المرعشية سنة 1012 ه -: ورقة 118 لوحة أ سطر 17، وخلاصة الأقوال: ص 219 رقم 3، وفهرست الشيخ الطوسي: ص 82 رقم 229، ورجاله: ص 145.مفاتيح البحث: النهوض [1]، كتاب مقدمة ابن الصلاح لعثمان بن عبد الرحمن [1]، الشيخ الطوسي [1]
نام کتاب : الرعايه في علم الدرايه نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 109