يأتي الناس بالأعمال وتأتون بالدنيا تحملونها على رقابكم ، وتقولون : يا محمد ، فأقول هكذا ، وأعرض في عطفيه " .

- إسناده حسن .

37 - ( باب : في ذكر أطفال المشركين )

213 - 1 - ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن فضيل ، عن محمد ، عن زاذان ، عن علي قال : سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولادها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هم في النار ، فلما رأى ما في وجهها قال : لو رأيت مكانهم لأبغضتهم .

قالت : قلت فأولادي منك ؟ قال : " في الجنة ، والمشركون وأولادهم في النار " .

ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم ) .

- إسناده ضعيف ، رجاله ثقات غير محمد وهو ابن عثمان كما وقع في " المسند " على ما يأتيبيانه ، وهو مجهول .

قال الذهبي في " الميزان " : " لا يدرى من هو ؟ فتشت عنه في أماكن ، وله خبر منكر " .

ثم ذكر له هذا الحديث .

قال الحافظ في " اللسان " : " قلت : والذي يظهر لي أنه هو الواسطي المتقدم " .

قلت : يعني محمد بن عثمان الواسطي عن ثابت البناني ، قال الأزدي : ضعيف .

كما في " الميزان " وزاد الحافظ : " وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : روى عنه أبو عوانة " .

قلت : ولم أره في " الثقات " نسخة الظاهرية ، وسيأتي قول الهيثمي فيه أنه لم يعرفه .

مع أن الحافظ في " التعجيل " نقل عنه أنه قال : " ذكره ابن حبان في ( الثقات ) " ، فلعل نسخه مختلفة ، فوتع في بعض منها دون بعض .

وأما قول العلامة أحمد شاكر في تعليقه على " المسند " ( 2 / 259 ) : " إسناده حسن على الأقل إن شاء الله ( ثم نقل كلام الذهبي المتقدم ، وكلام الحافظ في " التعجيل " ثم قال : أقول : أبو الفتح الأزدي يغلو في التضعيف بغير حجة ، ودعوى الذهبي أن الخبر منكر لا دليل عليها ، وليس في معناه " نكارة " .

قلت : أما غلو الأزدي فمسلم في الجملة ، ولكن ذلك لا يضر هنا ، لأنه لم يعارض توثيقا