والحديث أخرجه النسائي من طريق أخرى عن شريك به في حديث بلفظ " وأسألك الرضا بالقضاء .

" .

وإنما صححته للطريق الآتية بعده ، ولأن له شاهدا من حديث زيد بن ثابت مرفوعا في دعاء طويل فيه : " أسألك اللهم الرضا بعد القضاء .

" .

أخرجه أحمد ( 5 / 191 ) وفيه أبو بكر وهو ابن عبد الله بن أبي مريم ضعيف .

وسيأتي الحديث في الكتاب بهذا الإسناد بطرف آخر منه ( 378 ) .

129 - ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عمار بن ياسر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو : " وأسألك الرضا بالقدر " .

- إسناده صحيح ، ورجاله كلهم ثقات ، وحماد بن زيد سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط .

والحديث أخرجه النسائي والحاكم ( 1 / 524 ) من طريقين آخرين عن حماد بن زيد به ، وقال الحاكم : " صحيح الإسناد " .

ووافقه الذهبي ، وهو مخرج في " تخريج الكلمالطيب " برقم ( 105 ) .

135 - ثنا زكريا بن صبيح ، ثنا شريك ، عن منصور ، عن ربعي بن خراش ، عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وثنا أبو موسى ، ثنا محمد بن جعفر غندر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي ، عن علي رضى الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع : بشهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله بعثني بالحق ، وحتى يؤمن بالبعث / بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر كله " .

- إسناده صحيح من الوجه الثاني ، وهو على شرط الشيخين .

وفي الوجه الأول شريك وهو ابن عبد الله القاضى وهو سيئ الحفظ كما مضى مرارا ، ولكنه هنا متابع وهو يصلح لأن يكون شاهدا ، فيزداد الوجه الثاني به قوة ، لا سيما وقد تابعه سفيان عن منصور به .

أخرجه ابن حبان ( 23 ) والحاكم ( 1 / 32 - 33 ) وقال : " صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي .

وفيه علة وهي أن أبا حذيفة موسى بن مسعود النهدي رواه عن سفيان فأدخل رجلا بين ربعي ابن خراش وعلى .

أخرجه الحاكم ورده بقوله : " أبو حذيفة وإن كان البخاري يحتج به فإنه كثير الوهم لا يحكم له على أبى عاصم النبيل ومحمد بن كثير وأقرانهم ، بل يلزمه الخطأ إذا