وهذا عجيب منهما ، وبخاصة الذهبي فإنه ساق الحديث في ترجمة ابن ميمون من مناكيره ، وقال : " وقد روى نحو هذا عن ربيعة بن صوحان عن علي ، ولم يصح " .

وحديث علي يأتي قريبا .

وقد صرح الحافظ في " التهذيب " أن هذا الحديث من مناكير شعيب هذا وقال : " وهو معروف برواية الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان عن شقيق أبي وائل .

والحسن ضعيف " .

قلت : بل متروك .

لكن الطرف الأول من الحديث صحيح ، وقد أشار لصحته الإمام البخاري حين أعل به الحديث الذي قبله كما نقلته هناك ، فقد روى الإمام أحمد ( 1 / 130 ) وابن سعد ( 3 / 34 ) عن عبد الله بن سبع قال : سمعت عليا يقول : لتخضبن هذه من هذه .

( الحديث ) قالوا : فاستخلف علينا .

فقال : لا ، ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .

الحديث .

ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن سبع ويقال : سبيع وهو مجهول كما أشار إلى ذلك الذهبي بقوله : " تفرد عنه سالم بن أبي الجعد " .

ومع ذلك وثقه ابن حبان على قاعدته في توثيق المجهولين .

ويشهد له ما روى الأسود بن قيس عن رجل عن علي رضي لله عنه أنه قال يوم الجمل : ان رسول لله ( صلى الله عليه وسلم ) لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في إمارة ، ولكنه شئ رأيناه من قبل أنفسنا ، ثم استخلف أبو بكر ، رحمة الله على أبي بكر ، فأقام واستقام ، ثم استخلف عمر ، رحمة الله على عمر ، فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجيرانه .

أخرجه أحمد ( 1 / 114 ) بإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الذي لم يسمه .

وذكر نحوه في " المجمع " ( 5 / 175 ) .

ويقويه ما روى عبد خير قال : قام علي رضي الله عنه على المنبر ، فذكر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : قبض رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، واستخلف أبو بكر رضي الله عنه ، فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله عزوجل على ذلك .

ثم استخلف عمر رضي الله عنه على ذلك فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حق قبضه الله على ذلك .

أخرجه أحمد ( 1 / 128 ) و سنده جبد .

ثم رأيت في " المستدرك " ( 3 / 145 ) من طريق موسى بن مطير عن صعصعة بن صوحان قال : خطبنا علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملحم ، فقلنا : يا أمير المؤمنين استخلف علينا فقال : أترككم كما تركنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قلنا : يا رسول الله استخلف علينا .

فقال : إن يعلم الله فيكم خيرا يول عليكم خياركم .

قال علي : فعلم الله فينا خيرا فولى علينا أبا بكر رضي الله عنه .