ولكنه لم ينفرد به كما يأتي .

والحديث أخرجه أبو يعلى ( 1 / 248 - 249 ) والبزار ( ص 177 ) من طريق جرير وأبو نعيم في " الدلائل " ( ص 200 ) عن فضيل بن عياض كلاهما عن ليث به .

إلا أن البزار لم يذكر معاذا .

ورواه الطبراني عن معاذ وأبي عبيدة معا نحوه .

قال الهيثمي ( 5 / 189 ) : " وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات " .

قلت : ولي عليه ملاحظات : الأولى : ما ذكره في الليث خطأ محض ، كثيرا ما يقع فيه الهيثمي رحمه الله ، وقد تعقبه الحافظ ابن حجر في غير هذا الحديث فقال في " زوائد البزار " ( ص 297 ) : " قلت : ما علمت أحدا صرح بأنه ثقة ، ولا من وصفه بالتدليس قبل الشيخ " .

الثانية : أنه مع رميه إياه بالتدليس ، قد قال في " زوائد البزار " عقب الحديث : " هذا إسناد حسن " ! الثالثة : أن قوله ذلك يوهم أنه تفرد به وليس كذلك ، فقد قال البزار : حدثنا محمد بن مسكين ثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة عن مكحول عن أبي ثعلبة عن أبي عبيدة بن الجراح مرفوعا به .

قلت : وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم ، ولكنه معلول بالانقطاع في موضعين : الأول : بين مكحول وأبي ثعلبة فإنه مرسل لم يسمع منه .

والآخر : أنهم لم يذكروا يحيى بن حمزة في الرواة عن مكحول وسنه مما يبعد صحة السماع منه فإنه كان له نحو عشر سنين حين مات مكحول والله أعلم .

لكن الحديث صحيح لأن له شواهد يتقوى بها منها ما رواه مؤمل بن اسماعيل : ثنا حماد ابن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة أن رجلا قال : يا رسول الله رأيت كأن ميزانا دلي من السماء .

الحديث وفي آخره : " فستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء " .

أخرجه البزار ( ص 176 ) والحاكم ( 3 / 71 ) شاهدا لحديث أبي بكرة الآتي بعده في الكتاب ، وقال الهيثمي في " زوائد البزار " .

" إسناده حسن " .

كذا قال .

ومؤمل فيه ضعف ، لكنه يتقوى بحديث أبي بكرة المشار إليه آنفا .