ومحمد بن أبي قيس لم أعرفه .

وقد قال المصنف في آخر الحديث : " أحسبه محمد بن سعيد الأزدي " .

قلت : وهو المصلوب في الزندقة ، فإن يكن هو فهو كذاب ، وقد ذكر الحافظ في ترجمته من " التهذيب " أنه يقال في اسمه محمد بن أبي قيس الأسدي كما وقع في هذ الإسناد .

وأما معاوية بن مروان فلا وجود له في الرواة ، ولعله انقلب على بعض الرواة أو النساخ ، فإن المعروف مروان بن معاوية ، فإنه مذكور في شيوخ الوزان ، وهو ثقة من رجال الشيخين .

والله أعلم .

والحديث أورده الهيثمي ( 5 / 220 ) بزيادة فيه وقال : " رواه الطبراني ، وفيه جماعة لم أعرفهم " .

1081 - حدثنا أحمد بن الفرات الرازي ، ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ، عن أبي جعفر الرازي ، عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر قال لما كان من أمر عبد الله بن مطيع ما كان أتاه عبد الله بن عمر وأنا معه فألقى له وسادة فقال ابن عمر : إني لم لجئك لأجلس ولكن جئتك لأحدثك حديثين سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول : من نكث صفقته فلا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فموته ميتة جاهلية .

1081 - حديث صحيح ، ورجال إسناده ثقات غير أبي جعفر الرازي ففيه ضعف من قبل حفظه ، لكنه لم يتفرد بمتنه ، وإن خولف في إسناده عن ابن عجلان كما أشار إليه المصنف في الإسناد الذي علقه بعده .

لكن للحديث عن نافع أصل أصيل ، فقد رواه زيد بن محمد عن نافع قال : " جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، زمن يزيد بن معاوية ، فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال : إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .

أخرجه مسلم / 6 / ثم رواه من طريق بكير بن الأشج عن نافع به نحوه .

1082 - قال أبو بكر وقال المغيرة بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن زيد بن