الحديث المتقدم ، وكذلك وقع عنده ( 2626 و 2627 ) في هذا الحديث من طريق معمر بن يعمر المتقدم .

وكذلك وقع فيه عند ابن جرير في " تفسيره " ( 13 / 100 ) : حدثني سليمان بن داود القومسي قال : ثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال : ننا معاوية بن سلام عن زيد ، أنه سمع أبا سلام قال : ثنا عامر بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلام .

به .

قلت : والقومسي هذا لم أجد له ترجمة إلا في " الأنساب " للسمعاني ، وقد حكى توثيقه مع أخيه محمد بن داود بن أبي نصر القومسي عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ .

وبهذا الإسناد يترجح عندي أن ذكر زيد بن سلام في إسناد ابن حبان عن معمر بن يعمر محفوظ لم يتفرد به ابن يعمر ، فليس منكرا كما سبق في الحديث الذي قبله .

فليتنبه لهذا .

( تنبيه ) تقدم عن البخاري وابن أبي حاتم أن عامرا - أو عمرا - بن زيد البكالي روى عنه أبو سلام ، وهذه الرواية في الحديث الذي قبله .

وأما في هذا الحديث ، فقد روى عنه أيضا يحيى بن أبي كثير كما ترى على الخلاف الذي سبق بيانه بين رواية المصنف وأحمد في اسم ابن زيد البكالي ، فإما أن يقال أن يحيى بن أبي كثير إنما رواه عنه بواسطة أبي سلام ، وإما أن يقال أنه شارك أبا سلام في الرواية عنه .

والأول هو الأقرب لأن يحيى قد رمي بالتدليس .

والله أعلم .

717 - ثنا عقبة بن مكرم الضبي ، ثنا يونس بن بكير ، ثنا عبد الغفار ابن القاسم ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وأنا على الحوض ؟ قيل وما الحوض يا رسول الله ؟ قال : والذي نفسي بيده إن شرابه أبيض [1] من اللبن وأحلى من العسل وأبيض [1] من الثلج وأطيب ريحا من المسك وآنيته أكثر عددا من النجوم لا يشرب منهإنسان فيظمأ أبدا ولا يصرف عنه إنسان فيروى أبدا " .

717 - إسناده موضوع ، آفته عبد الغفار بن القاسم وهو أبو مريم الأنصاري ، قال الذهبي : " رافضي ليس بثقة " ، قال علي بن المديني : " كان يضع الحديث " .

[1] كذا الأصل في الموضعين ، ولعل الصواب " وأبرد " في الموضع الثاني كما يقتضيه السياق ، وكما جاء في غير ما حديث ، كحديث حذيفة الآتي .