موسى ، وفرق بينهما ابن أبي حاتم وهو غير ظاهر ، فقد قال ( 3 / 1 / 285 ) : " عيسى بن موسى أبو موسى ، سمع أبا حازم روى عنه الوليد بن مسلم .

سمعت أبي يقول ذلك .

سئل أبي عنه ؟ فقال : ثقة ما به بأس ، صالح الحديث " .

ثم قال بعد صفحة : " عيسى بن موسى أبو محمد القرشي .

روى عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر .

روى عنه الوليد بن مسلم " .

وأنت ترى أن الراوي لهذا الحديث عن أبي حازم هو عيسى بن موسى المكنى بأبي محمد ، فهذا يؤيد أنهما واحد إلا أنهم اختلفوا في كنيته .

ويؤيد هذا أن ابن أبي حاتم أخرج الحديث كما في الكتاب فقال : حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو محمد عيسى بن موسى .

ذكره الحافظ ابن كثير .

والحديث قال الهيثمى في " مجمع الزوائد " ( 10 / 408 ) : " رواه الطبراني وإسناده جيد " .

ورواه ابن مردويه أيضا كما في " الدر " ( 6 / 215 ) .

60 - ( باب : في ذكر قوله عليه السلام : " لو قلت أن شيئا سابق القدر

لقلت العين تسبق القدر ) .

310 - حدثنا أسيد بن عاصم ، ثنا أبو سفيان ، عن النعمان ، عن ابن المبارك عن عبد الله بن أبي زياد قال : سمعت مجاهدا ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو قلت لشئ يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر .

310 - حديث صحيح ، ورجاله ثقات غير عبد الله بن أبى زياد فلم أعرفه .

والنعمان هو ابن عبد السلام الأصبهاني ، من رجال " التهذيب " ، وله ترجمة في " أخبار أصبهان " لأبى نعيم ( 2 / 328 - 329 ) مات سنة ثلاث وثمانين ومائة .

وشيخه ابن المبارك الظاهر أنه عبد الله بن المبارك الإمام الثقة مات سنة إحدى وثمانين ومائة .

وحينئذ فروايته عنه من رواية الأقران بعضهم عن بعض ، ولكني أخشى أن تكون لفظة " ابن " في " ابن المبارك " مصححة من بعض الرواة ، فيكون شيخه المبارك بن فضالة .

وهو صدوق يدلس .