( 2 / 40 / 2 ) وابن بطة في " الإبانة " ( 2 / 122 / 2 ) والاقاسم بن عساكر في " طرق الاربعين " ( ق 59 / 2 ) كلهم عن نعيم به قال ابن عساكر : " وهو حديث غريب " .

يعنى ضعيف ، وقد كشفنا لك عن علته ، وذكر له الحافظ ابن رجب الحنبلى عللا أخرى في " شرح الاربعين النووية " فراجعه مع تعليقنا على المشكاة " ( 167 ) .

6 - ( باب .

) 16 - ثنا ( أبو بكر ) بن أبي شيبة ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا جلوسا عند النبي ( صلى الله عليه وسلم فخط خطا هكذا أمامه فقال : " هذا سبيل الله عزوجل " - وخط خطا عن يمينه ، وخط خطا عن شماله ، وقال : " هذه سبل الشيطان " ، ثم وضع يده في الخط الاوسط ، ثم تلا هذه الآية ﴿ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ﴾ .

- حديث صحيح ، إسناده ضعيف ، رجاله ثقات غير مجالد وهو ابن سعيد فهو ضعيف ، لكنه قد توبع كما ، في الطريق التالية ، فالحديث بهما صحيح .

والحديث أخرجه محمد بن نصر في " السنة " ( ص - 5 ) من هذا الوجه .

17 - ثنا أبو الربيع ، ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر نحوه - إسناده حسن ، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عاصم وهو ابن أبى النجود ، وهو سحن الحديث .

ومن طريقه أخرجه ابن نصر في " السنة " ( 5 ) والحاكم ( 2 / 31 8 ) وقال : " صحيح الاسناد " .

ووافقه الذهبي .

( تنبيه ) كتب فوق أول الاسناد حرف ( لا ) وفوق لفظ " نحوه " ( إلى ) وهو اصطلاح اصطلاح حديثي يشير إلى أن ما بين الحرفين ليس في السماع .

وهذا من دقة المحدثين وأمانتهم في النقل .

جزاهم الله عنا خير الجزاء .