من إرادة الله أن يهلك بعضهم بعضا ويسئ بعضهم بعضا ، وأعلمه أنه قضى ذلك وأنه كائن .

288 - 295 - قلت : أما حديث سعد ، فأخرجه مسلم وغيره .

وهو مخرج في " الأحاديث الصحيحة " [1724] .

وأما حديث خباب بن الأرت ، فأخرجه النسائي وصححه الترمذي وهو مخرج في " صفة الصلاة " ( ص 122 - الطبعة الخامسة ) .

وأما حديث معاذ ، فأخرجه أحمد وغيره من طرق خرجتها في " الصحيحة " [1724] .

وأما حديث أنس فأخرجه الحاكم وغيره ، وهو مخرج هناك أيضا وفي " الروض النضير " [61] .

وأما حديث ابن عمر ، فأخرجه أحمد ( 5 / 445 ) في حديث جابر بن عتيك .

وسندهصحيح .

وأما حديث أبي هريرة ، وخالد الخزاعي ، فأخرجهما البزار في " مسنده " ( ص 233 ) وكذا الطبراني كما في " المجمع " ( 7 / 222 و 223 ) .

وأما حديث حذيفة فلم أعرفه الآن .

296 - ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العكي ، ثنا معتمر بن سليمان ، عن عقبة بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله تبارك وتعالى خزائن للخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويلا لمن جعله مغلاقا للخير مفتاحا .

للشر [1] .

[1] كذا وقع في هذا الباب من الأصل ، ومحله الباب الذي يليه ، فلعله وقع سهوا من بعض النساخ .