[خطبة الشارح‌]

أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى الله فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قرآن كريم (بسم الله الرحمن الرحيم) الحمد للَّه الأحد بذاته و كبريائه، الواحد بصفاته و أسمائه، المتعالي عن أن يتكثر بكثرة النسب و التعينات، المتجلى بأحديته في صورة الأكوان و الكثرات، فلا كثرة في المظاهر و الأسماء تكثره و لا تكرر في تعاقب تارات التجلي تكرره، تجلى بذاته لذاته و ظهرت الحقائق و الأعيان و جعلها براقع وجهه بوجوده، و علمنا بعلمه فأشهدنا ذاته بشهوده.

و الصلاة و السلام على من جمع فيه مراتب الوجود بأسرها، و جعل في يده مفاتح الغيوب فأوحى إليه بنشرها، محمد الذي أوتى جوامع الكلم ليكمل بها طوائف الأمم، و يعلم جميع الخلائق لطائف الحكم، فختم به ما أودع من الكمال عالم التكوين و الإبداع، و ضبط بوجوده نظام الكل من الأصناف و الأنواع، و على آله و أصحابه و أتباعه الذين كشفوا الحجب عن جمال وجهه الباقي، فتلألأت سبحانه متساطعة إلى يوم التلاقي.

(و بعد) فان الزمان لما تقاصرت أذياله، و كادت يرتفع بانكشاف الحق أسباله، و نطق الحق على لسان الخلق بأسراره، و زهق الباطل بتشعشع أنواره، و اقتضت الحقيقة أن تهتك أستارها، و طفقت في كل سمع يحدث أخبارها، أقبل على جماعة من إخوان الصدق و الصفا، و أرباب الفتوة و الوفاء، من أهل العرفان و التحقيق، و من أيدته العناية بالتوفيق، خصوصا كالصاحب المعظم العالم العارف الموحد المحقق شمس الملة و الدين، قدوة أرباب اليقين، محمد بن مصلح المشتهر بالتبريزى متعه الله بما فيه و أطلعه على خوافيه، أن أشرح لهم كتاب [فصوص الحكم‌] المنسوب إلى الشيخ الكامل المكمل البحر الخضم، محيى الملة و الدين أبى عبد الله محمد بن على المعروف بابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسى، قدس الله روحه، و كثر من عنده فتوحه، شارطين على أن لا أكتم شيئا من جواهر كنوزه، و أبرز ما أمكن من معضلات مخفياته و رموزه، فأسعفتهم إلى ملتمسهم و صرفت عنان همتى إلى تسهيل مقتبسهم، مجتهدا في حل ألفاظ الكتاب، بقدر ما يسر الله لي من فهم ما هو الحق و الصواب، معتصما باللّه فيما أتصدى من المرام، فإنه أصعب ما يقصد من مطالب الأنام،