مَسْؤُلًا، و انّ في كثرته آفات و ان كان على سبيل ما ذكرناه، و كثرة النّوم يتولّد من كثرة الشّرب، و كثرة الشّرب من كثرة الشّبع، و هما يثقلان النّفس عن الطّاعة، و يقسيان القلب عن التّفكّر و الخضوع، و اجعل كلّ نومك آخر عهدك من الدّنيا، و اذكر اللَّه بقلبك و لسانك، و خف اطّلاعه على سرّك، و اعتقد بقلبك مستعينا به في القيام إلى الصّلوة اذا انتبهت، فانّ الشّيطان يقول لك: نم فانّ لك بعد ليلا طويلا، يريد تفويت وقت مناجاتك، و عرض حالك على ربّك، و لا تغفل عن الاستغفار بالاسحار، فانّ للقانتين فيه اشواقا.

شرح‌

قال الصّادق عليه السّلام‌: نم نومة المتعبّدين، و لا تنم نوم الغافلين‌

حضرت امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد كه: در هنگام خواب، بايد خواب تو مانند خواب اهل عبادت باشد. يعنى: بعد از فراغ از فرايض و سنن، به خواب روى نه همچو خواب اهل غفلت كه چندان اهتمامى به وظايف يوميّه ندارند و مثل حيوانات، كار ايشان خورد و خواب است. يا مراد اين باشد كه در وقت خوابيدن، مثل اهل عبادت، اوراد و اذكارى كه از براى خواب مقرّر است، بجا آر. و مثل اهل غفلت مباش كه رعايت آداب نمى‌كنند. يا مراد اين باشد كه خواب را به قصد ازاله كسالت و تحصيل قوّت عبادت، كن. مثل اهل عبادت، نه از روى طغيان نفس، مثل اهل غفلت، و به معنى اخير مناسبت به اين فقره بيشتر دارد كه مى‌فرمايد:

فانّ المتعبّدين الاكياس ينامون استرواحا، و لا ينامون استبطارا

يعنى: به تحقيق كه اهل عبادت كه اهل علم و كياست‌اند، به قدر ضرورت و از براى قوّت عبادت و دفع كسالت، خواب مى‌كنند، نه از روى طغيان و خواهش نفس.