«5» آنگاه مى‌فرمايد: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ من الله وَ رَسُولِهِ«6». سپس فرموده است: وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ«7» و بعد از آن فرموده است: وَ من عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ«8». خداوند آغاز كار رباخوارى را در حكم اعلام جنگ با خدا و پايان آن را به منزله در معرض آتش قرار گرفتن ربا خوار مقرر فرموده است، و آيات وارده درباره حلال و حرام بى‌شمار است.

اما اخبار: ابن مسعود از پيامبر (ص) روايت كرده است كه فرمود: «طلب مال حلال بر هر مسلمانى واجب است.»«9»

و چون پيامبر (ص) فرموده است: «طلب دانش بر هر مسلمانى واجب است»«10» بعضى از دانشمندان گفته‌اند: مقصود پيامبر (ص) در آن حديث نيز اين است كه طلب علم حلال و حرام واجب است و مقصود از هر دو حديث را يكى دانسته‌اند.

پيامبر (ص) فرمود: «هر كس از راه حلال براى معاش خانواده‌اش تلاش كند مانند كسى است كه در راه خدا جهاد كند و هر كه با آبرومندى در پى حلال دنيا باشد، در مرتبه شهدا خواهد بود.»«11»

و پيامبر (ص) فرمود: «هر كس چهل روز خوراك حلال بخورد، خداوند قلبش را