﴿ و لا تطيعوا امر المسرفين ﴾ - شعراء]( 151 : كه نهى از اطاعت مسرفين مى نمايد . و يا آيه كريمه :

﴿ و لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هويه و كان امره فرطا ﴾ - كهف]( 28 : كه نهى از اطاعت از كسانى مى كند كه قلبشان غافل از ياد خداست . و يا آيه شريفه :

﴿ و لا تركنوا الى الذين ظلموا ﴾ - هود]( 113 : كه در آن از گرايش به ظالم نهى شده است .

سيدنا الاستاد علامه طباطبائى - رضوان الله عليه - با نكات دقيقى كه پيرامون اين آيه مطرح مى نمايند معتقدند كه اين آيه مختص به امام معصوم - عليه السلام - است .

مرحوم صاحب جواهر آنجا كه مصارف هشت گانه زكات را بيان مى نمايد [1] , درباره كسى كه بعد از درخواست امام , خود مستقيما زكات را به مستحق مى رساند مى گويد : اين زكات باطل است و در صورت از بين رفتن عين آن , شخص مودى مكلف است تا ديگر بار زكات خود را به امام مسترد نمايد . و آن گاه ايشان در پاسخ از صاحب( مدارك) كه مى گويد بحث از اين مسأله در زمان غيبت به دليل نبودن امام معصوم - عليه السلام - بى مورد است مى فرمايد : اين كه صاحب( مدارك) امر در اين مسأله را به زعم