عجبا )

[1] .

وزاد الثعلبي في هذا الحديث على ابن المغازلي قال : فصاروا إلى رقدتهم إلى آخر زمان عند خروج المهدي عليه السلام ، يسلم عليهم فيحييهم الله عز وجل ، ثم يرجعون إلى رقدتهم ولا يقومون إلى يوم القيامة .

والفرقة المحقة روت هذا الخبر من طرق كثيرة .

وقد انطوى هذا الخبر على عدة من الدلائل : منها : طاعة الريح له .

وهذه تضاعي آية سليمان بن داود عليه السلام في حمل بساطه .

ومنها : إحياء الموتى .

وهذه تشابه آية عيسى عليه السلام في إحياء الموتى .

ومنها : شهادة الصديقين والشهداء له عليه السلام بالوصية .

ومنها : إخباره بالغيب من أنه يلحق الرسول عليه السلام في آخر ركعة ،وكان كذلك .

ومن ذلك من كتاب شواهد التنزيل ما ذكره صاحب الكتاب مسندا عن عبد الله بن العباس في تأويل قوله تعالى

﴿ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ﴾

[2] الآية ، قال : لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وآله : من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوة

[1]سورة الكهف : 9 .

[2]سورة الأنفال : 25 .