ذكره في " الروضات " ، وقال : إليه انتهت الرياسة في عصره بأصبهان .

و نقل عن فهرست بعض معاصريه أنه كان فاضلا جليل القدر عظيم الشأن ، ثقة ثبتا عينا ، عارفا بالاخبار والتفسير والفقه والكلام والعربية .

ثم قال ، قلت : والظاهر أن غالب تلمذه في المعقول والمنقول على المولى محمد باقر الشيرازي [1] ، والآقا حسين الخونساري ، وكان اشتغاله بالحديث علىالمولى محمد تقي المجلسي ، وله الرواية عنه كما في بعض إجازات المتأخرين ، ثم عد

الرجالي الخبير المولى محمد الاردبيلي صاحب " جامع الرواة " ، والسيد صدر الدين القمي شارح " الوافية " ، والميرزا قوام الدين محمد بن محمد مهدي القزويني الحلي .

له : " حاشية على شرح اللمعة " ، منها أربع نسخ في المكتبة الرضوية بالارقام التالية : 11629 ، و 6692 ، و 6435 ، و 8463 .

و " حاشية على كفاية الاحكام " ، منها نسخة في الرضوية برقم 6475 .

و " ذخائر العقبي " في التعقيبات ، ألفه للشاه سلطان حسين الصفوي .

و " المشيئة والقدرة " في الفلسفة ، منها نسخة في مكتبة آية الله المرعشي ضمن مجموعة برقم 1442 ، وغيرها .

انظر : تاريخ حزين ص 61 ، روضات الجنات 2 / 192 - 196 ، الاجازة الكبيرة ص 43 ، وقائع السنين والاعوام ص 550 و 551 و 553 ، تتميم أمل الآمل ص 90 - 92 ، جامع الرواة 1 / 153 ، مستدرك الوسائل 3 / 385 ، طرائف المقال 1 / 75 ، نجوم السماء ص 192 ، الفوائد الرضوية ص 75 ، ريحانة الادب 2 / 85 - 87 ، الذريعة 6 / 92 ، و 10 / 6 ، الكواكب المنتثرة ص 139 ، معجم المؤلفين 3 / 140 .

[1] الصواب : " السبزواري " .