بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلوة والسلام على محمد و آله الطاهرين و اللعنة على أعدائهم اجمعين الى يوم الدين .

التقليد لغة جعل الغير ذاقلاده , و منه تقليد الهدى , و فى الاصطلاح - كما عن الفخر : قبول قول الغير فى الاحكام الشرعية من غير دليل على خصوصية ذلك الحكم و احسن منه ما عن جامع المقاصد قبول قول الغير المستند الى الاجتهاد , و عن النهاية و الاحكام و المعالم و شرح المختصر : انه العمل بقول الغير من غير حجة , و مثلوا له بأخذ كل من العامى و المجتهد بقول مثله و ذكروا ان الرجوع الىقول النبى صلى الله عليه و اله و رجوع العامى الى المفتى ليس تقليد القيام الحجة فى الاول بالمعجزة و فى الثانى بالاجماع عليه و فيما ذكروه من عدم دخول رجوع العامى المفتى فى تعريف التقليد نظر , لان المراد بقيد كونه من غير عدم الحجة على خصوص القول لا عدم الحجة على وجوب الاخذ لان تلك الحجة حجة على حكم التقليد أعنى الوجوب و الانفس الرجوع هو الاخذ بقول المجتهد من غير حجة .

ثم الرجوع الى قول النبى صلى الله عليه و اله ليس اخذا من غير حجة بل بعد ثبوت