( وقل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ) و بگو كه حق آمد , و باطل هلاك گشت , چرا كه باطل هميشه هلاك شدنى است .

( فتوحات , ج 1 , ص 165 ) .

33 آنانكه از پيش دانش آموخته اند چون قرآن برايشان تلاوت شود سجده كنان بر روى در مى افتند و مى گويند : منزه است پروردگار ما , وعده پروردگار ما انجام يافتنى است .

34 بگو سپاس خدايى را كه فرزندى ندارد و او را شريكى در ملك نيست و به مذلت نيفتد كه به يارى محتاج شود , پس او را تكبير گوى تكبيرى شايسته .

35 آيا پنداشته اى كه اصحاب كهف و رقيم از نشانه هاى شگفت انگيز ما بوده اند ؟ آنگاه كه آن جوانمردان به غار پناه بردند و گفتند اى پروردگار ما , ما را از سوى خود رحمت عنايت كن و كار ما را به راه رستگارى انداز .

36 و ايوب را ياد كن آنگاه كه پروردگارش را ندا داد , به من بيمارى و رنج رسيده است و تو مهربانترين مهربانانى , دعايش را اجابت كرديم و آزار از او دور كرديم . . .

37 و ذوالنون ( يونس ) را آنگاه كه خشمناك برفت و پنداشت كه هرگز بر او تنگ نمى گيريم و در تاريكى ندا داد : هيچ خدايى جز تو نيست تو منزه هستى و من از ستمكاران هستم . دعايش را مستجاب كرديم و او را از اندوه رهانيديم و مؤمنان را اينچنين مى رهانيم .

38 مرحوم استاد علامه طباطبائى فرمودند كه مرحوم قاضى ( استاد آنجناب عارف عظيم و سالك مستقيم حضرت آيه الله حاج سيد على قاضى تبريزى ) اول دستورى كه مى دادند ذكر يونسى بود( لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين ) ( انبياء , 88 ) كه در مدت يك سال در وقت خاص به حالت سجده ات بار خوانده شود . و ديگر مسبحات است كه هر شب تلاوت شود . فرمودند ولى در خبر مسبحات خمس است كه سوره اعلى را ندارد و ما اين حديث را به مرحوم قاضى عرضه داشتيم و ايشان با وجود اين , سخت مصر بودند كه