و لكان نحو الف سنة الا خمسين عاما مجازا

لم يكن المستثنى منه فى هذا المثال عاما الى من صيغ العموم بل المستثنى منه فاذا كان الاستثناء من العاممجازا لكان الاستثناء من العدد مجازا ايضا .

فلا يقال ان مسلم للجنس و الالف و اللام للهد

الظاهر ان غرضه ره من الجنس هو المسلم منكرا اى لفرد ما من المسلمين و اما مع الالف و اللام فموضوع للحقيقة المشار اليها من حيث هى ان كانت ال للجنس او من حيث وجودها فى ضمن شخص معين ان كانت ال للعهد كما تقدم فى بعض توضيحاتنا .

و ان الاخراج منه وقع قبل الاسناد و الحكم

فمعنى قولنا عمر زيد الف سنة الا خمسين عاما بحسب الواقع عبارة عن قولنا الف سنة الا خمسين عاما عمر زيد فاريد من الف سنة معناها اولا ثم اخرج الخمسون من الف سنة ثانيا ثم حكم بالتعمير ثالثا .