نام کتاب : توضيحات و تعليقات علي کتاب معالم الدين نویسنده : رفیعان نیشابوری، حبیب الله جلد : 1 صفحه : 35
(( و قد يكونان ضدين لامر واحد كالنوم للعلم و القدرة ))
فان العلم يجتمع مع القدرة و لا يجتمع مع ضد القدرة هو النوم و الا
يلزم اجتماع الضدين اذالمفروض ان العلم و النوم ضدان و كذا القدرة تجتمع
مع العلم و لا تجتمع مع ضده الذى هو النوم اذ يلزم منه اجتماع الضدين لما
هو المفروض من التضاد بين القدرة و النوم و المقام من هذا القبيل و ذلك
لان الامر بالشيئى كالامر بالصلاة - مثلا - والنهى عن ضده كالنهى عن الاكل
مثلا - ضدان للامر بالضد الذى هو الامر بالا كل فى المثال فيجتمع الامر
بالصلاة مع النهى عن الاكل و لا يجتمع مع ضده اى الامر بالاكل و الا يلزم
اجتماع الضدين و كذا النهى عن الاكل يجتمع مع الامر بالصلاة و لا يجتمع مع
ضده اى الامر با لاكل للزوم اجتماع الضدين ايضا .
و اقتضاء الدليل التضمن بان الكل يستلزم الجزء و هو كما ترى
قوله ره كما ترى - كما فى الحاشية على المعالم للمحقق الشيخ محمد تقى ره اشارة الى ضعف وجه الاعتذار .
(( الوجه الثانى ان امر الايجاب طلب فعل يذم على تركه ))
هكذا فى القوانين ايضا و فى الفصول : ان الايجاب طلب فعل الخ و تقييد الامر بالايجاب لاخراج الامر الندبى كما لا يخفى
(( لا يقول بانه لازم عقلى له ))
اى لا يقول بالدولة الالتزامية فى مقابل المطابقة و التضمن .
بل انما هو خطاب تبعى كالامر بمقدمة الواجب اللازم من الامر
بالواجب فكما ان الامر المتعلق بالمقدمة خطاب تبعى لا يلزم من تصور
الخطاب
نام کتاب : توضيحات و تعليقات علي کتاب معالم الدين نویسنده : رفیعان نیشابوری، حبیب الله جلد : 1 صفحه : 35