نام کتاب : توضيحات و تعليقات علي کتاب معالم الدين نویسنده : رفیعان نیشابوری، حبیب الله جلد : 1 صفحه : 206
3 - نسخ الحكم دون التلاوة . و هذا هو المشهور بين العلماء و المفسرين .
الثالث ان معنى نسخ التلاوة ليس رفع تزول الاية و ورودها و لا يجعل
النسخ الاية كانها غير واردة بل يلحقها بالوارد الذى لا يتلى فاذا قيل
الاية منسوخة اريد به انقطاع تعلقها عن العبد بالتلاوة و القرائة و قد مثل
الغزالى فى كتاب المستصفى ج 1 لنسخ الحكم دون التلاوة بقوله تعالى ﴿ و على اللذين يطيقونه فدية طعام مسكين ﴾
الاية و قد بقيت تلاوتها و نسخ حكمها بتعيين الصوم و مثل لنسخ التلاوة
بنسخ تلاوة آية الرجم مع بقاء حكمها و هو قوله تعالى الشيخ و الشيخة اذا
زنيا فارجموهما البتتة نكالا من الله والله عزيز حكيم .
الرابع فى الفصول : ثم النسخ كما يطلق على رفع الحكم كذلك قد يطلق
على رفع بعض الفاظ الكتاب و آياته بمعنى اخراجها عن كونها كتابا و قرآنا و
يمكن ارجاعه الى رفع الحكم لان كونها كتابا و قرآنا حكم وضعى و مرجع النسخ
الى رفعه فيجوز ان يكون النسخ حقيقة فيه بالاشتراك المعنوى او اللفظى او
مجازا لوجود العلاقة و اما الانساء فهو نسخ اللفظ على وجه لا يبقى معه
الذكر و فرق الزمخشرى بينه و بين النسخ بان النسخ اذهاب الى بدل و الانساء
اذهاب لا الى بدل و هو لا يلايم قوله تعالى ﴿ ما ننسخ من آية او ننسها نأت بخير منها او مثلها ﴾
لان ظاهره الاتيان بالبدل على التقديرين .
نام کتاب : توضيحات و تعليقات علي کتاب معالم الدين نویسنده : رفیعان نیشابوری، حبیب الله جلد : 1 صفحه : 206