فى الجرح و التعديل

(( اصل اختلف الناس فى قبول الجرح و التعديل مجردين ))

بان يقال فلان عدل او ضعيف من دون ذكر سبب العدالة .

(( و استندوا فى هذه الاقوال على اعتبارات واهية و وجوه ركيكة ))

و قد تصدى لذكر بعض تلك الوجوه صاحب القوانين و الفصول و مقباس الهداية و هم و من شاء الاطلاع على تلك الوجوه فليراجع الى الكتب المذكورة .

(( و ذهب والدى ره الى الاكتفاء بالاطلاق ))

المراد بقوله ره والدى عبارة عن الشهيد الثانى ره

(( و هذا هو القوى و وجهه ظاهر لا يحتاج الى البيان ))

وجه الظهور انه مع علمنا بعدم مخالفة مسلك المعدل و الجارح لمسلكنا فيما يتحقق به العدالة و الجرح لا حاجة لنا الى ذكرهما للسبب و مع عدم علمنا بذلك لا اعتماد بالتعويل و الجرح مجردا عن ذكر السبب لاحتمال تعويلهما فى التعديل و الجرح بما لا يجوز التعويل عليه عندنا .

(( و منه يعلم ضعف ما استوجهه العلامة ره ))

وجه الضعف ان مجرد كون المعدل و الجارح عارفا باسباب العدالة و الجرح لا يكفى فى اعتمادنا على التعديل و الجرح مجردا عن ذكر السبب اذا لم يعلم