والشجر : بدا وظهر أول ما ينبت والقرن : نجم .

وأبو علي بن بيان كشداد : زاهد ذو كرامات .

وبيانة كجبانة : ة بالمغرب منها قاسم بن أصبغ البياني الحافظ المسند وبلديه محمد بن سليمان المقرئ .

وبيان : ع ببطليوس .

ويوسف بن المبارك بن البيني بالكسر : محدث .

وبينون : حصن باليمن وبهاء : ة بالبحرين .

وبينونة الدنيا والقصوى : قريتان في شق بني سعد .

وبينة : ع بوادي الرويثة وثناها كثير : 2 ألا شوق لما هيجتك المنازل

بحيث التقت من بينتين العياطل

( فصل التاء )

التتؤن : الاحتيال والخديعة كالتتاؤن وقد تتأن وتتاون : جاء من هنا مرة ومن هنا مرة .

التبن بالكسر : عصيفة الزرع من بر ونحوه ويفتح والسيد السمح والشريف والذئب وقدح يروي العشرين .

وتبن الدابة يتبنها : أطعمها التبن .

وتبن كفرح تبنا وتبانة : فطن فهو تبن ككتف : فطن دقيق النظر كتبن تتبينا .

والتبان : بائع التبن وموسى بن أبي عثمان وإسماعيل بن الأسود المحدثان .

والتبان كرمان : سراويل صغير يستر العورة المغلظة .

واتبن كافتعل : لبسه .

ومحمد بن تبان : محدث .

وكغراب أو كرمان ويكسر : لقب تبع الحميري يقال له : أسعد تبان .

والحسين بن أحمد بن علي بن تبان كغراب التباني وبالنون وهم .

وتوبن كفوفل : ة بنسف منها : العلامة أبو بكر بن محمد بن أحمد ولقمان بن عيسى وجعفر بن محمد المحدثون التوبنيون .

وتبنين : د منه أيوب بن أبي بكر خطلبا التبنيني .

والتبن ككتف : من يعبث بيده بكل شئ .

- ترن كزفر : ع باليمن ويقال للأمة والبغي : ترنى كحبلى وترنى وابن ترنى : ولد البغي ويجوز أن تكون ترنى من رنيت إذا أديم النظر إليها .

- التفن : الوسخ .

أتقن الأمر : أحكمه .

والتقن بالكسر : الطبيعة والرجل الحاذق ورجل من الرماة يضرب بجودة رميه المثل وترنوق البئر ورسابة الماء في الجدول أو المسيل .

وتقنوا أرضهم تتقينا : أسقوها الماء الخاثر لتجود .

- تاكرنى بضمتين وشد النون مقصورة : ة بالأندلس .

التلنة بضمتين ويفتح أوله : اللبث والحاجة كالتلون والتلونة فيهما .

وتلان : بمعنى الآن .

التن بالكسر : المثل والقرن كالتنين .

وأتن : بعد والمرض الصبي : قصعهفلا يشب .

وطلحة بن إبراهيم بن تنة كجنة : محدث .

والتنين كسكيت : حية عظيمة وبياض خفي في السماء يكون جسده في ستة بروج وذنبه في البرج السابع دقيق أسود فيه التواء وهو يتنقل تنقل الكواكب الجواري وفارسيته : هشتنبر .

وقول الجوهري : موضع في السماء وهم ولقب