منها : يحيى بن الحسين وابن عبد الله الأوانيان وة بنواحي الموصل .

وأواين : د .

وأون : ع .

وأون على قدرك : اتئد على نحوك .

الإهان ككتاب : العرجون .

وأعطاه من آهن ماله : من تلاده وحاضره .

الأين : الإعياء والحية والرجل والحمل والحين ومصدر آن يئين أي حان .

وآن أينك ويكسر وآنك : حان حينك .

وأين : سؤال عن مكان .

وأيان ويكسر معناه : أي حين .

وأحمد بن محمد بن أيان الدشتي : محدث متأخر .

والآن : الوقت الذي أنت فيه ظرف غير متمكن وقع معرفة ولم تدخل عليه أل للتعريف لأنه ليس له ما يشركه وربما فتحوا اللام وحذفوا الهمزتين كقوله : 2 فبح لان منها بالذي أنت بائح .

( فصل الباء )

تبأنت الطريق والأثر : بمعنى تأبنتها .

- الببني : هو محمد بن بشر بن بكر الببني المحدث .

- بتان كغراب : ة من عمل طريثيث منها أبو الفضل البتاني الفقيه الزاهد وبالكسر أو بالفتح والشد : ة بحران منها أحمد ابن جابر البتاني المنجم .

ومحمد بن المهنى بن الباتني بكسر التاء والنون المشددة : م له سماع .

البثنة : الأرض السهلة ويكسر والزبدة والمرأة الحسناء البضة والنعمة في النعمة وة بدمشق .

والبثنية : لحنطة جيدة منها والرملة اللينة ج : كعنب .

والبثن بضمتين : الرياض .

وبثينة العذرية كجهينة : صاحبة جميل وع بين البصرة والبحرين .

وأبو بثينة : شاعر .

وبثنون : د بمصر .

ويوسف بن بثان كرمان : محدث مصري .

البحون كجعفر : رمل متراكم ومن يقارب فيمشيته ويسرع وضرب من التمر واسم وبهاء : المرأة القصيرة والقربة الواسعة البطن واسم .

والبحنانة : الجلة العظيمة كالبحناء وشرارة عظيمة من شرر النار .

وعبد الله بن بحينة كجهينة : صحابي وهي أمه وأبوه : مالك بن مالك .

- بحثن في الأمر بحثنة : تراخى فيه .

- البخن : الطويل منا .

وابخأن كاقشعر وادهام : مات .

وابخن كاسود : نام وانتصب ضد والناقة : تمددت للحالب كابخانت .

- البخدن كجعفر والدال مهملة : الجارية الناعمة واسم امرأة .

البدن محركة من الجسد : ما سوى الرأس والشوى أو العضو أو خاص بأعضاء الجزور والرجل المسن والدرع القصيرة ج : أبدان والوعل المسنج : أبدن ونسب الرجل وحسبه .

والبادن والبدين والمبدن كمعظم : الجسيم وهي بادن وبادنة وبدينج : ككتب وركع وقد بدنت ككرم ونصر بدنا ويضم وبدانا وبدانة بفتحهما .

وبدن تبدينا : أسن وضعف وفلانا : ألبسه درعا .

والمبدان : الشكور السريع السمن .

والبدنة محركة من الإبل والبقر : كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة للذكر والأنثى ج : ككتب